Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 523

508 Geistlichkeit, der scharfen Konfiskationen der „ketzerischen" Bücher verfiel das Volk immer mehr in religiöse Schwärmerei, schuf sich eigene Dogmata und Konfessionen. Auf diese Art entstand auch in Neubydzov die Sekte der sogen» „Abrahamiten". Prof. Rezek schildert den unmittelbaren Einfluß der Juden —, eines Eabbiners M endl aus Neubydzov —, ferner nennt er den Hauptanführer der Sekte, den Joh. P i t a, Schneider in Chudonice. Beide endeten mit dem Tode am Scheiterhaufen. Mit dem Tode der beiden Führer und jenem von weiteren zwei „Israeliten44 hörte die Existenz der Sekte nicht auf! Die Bewegimg schlug tiefe Wurzeln und als im J. 1775 die Bauernrevolte anfing, waren auch religiöse Ideen in derselben. Rezek schreibt, daß der Abrahamitismus im Geheimen weiterlebte und daß er auch heute noch existiert» Als Beweis führt er eine Episode aus dem J. 1848 an: Damals versuchte der Jude Israel Pick aus Zamberk die Grundlagen des Abrahamitismus dogmatisch und wissenschaftlich zu erklären; er wollte ein „Judenchristentum44 schaffen, eine neue, vom Staate anerkannte Religion; diese Absicht scheiterte zwar, doch glaubt Rezek, daß sich die Sekte in manchen entlegenen, ostböhmischen Dörfern bis heute erhalten hat. H. G. Schauer, „Die Juden und ihre Verbreitung44. Ad. Utic, „Die jüdische Arbeiterschaft und das sweating-System in England". 10. Jhrg. 1890/91. K. Fischer, „M. A. Wahle41 (Biogr., Bild). Jos. J. Touzimsky, „Die Jubiläumsausstellung von 189144 (die Anteilnahme B o h. B o n d y s ist hervorgehoben). 0. Frant. Vanek , „Seol44 (der jüdische Beerdigungsritus). Jak. Goldstein, Rabbiner in Mühlhausen, „Säge nicht den Ast, auf dem du sitzst44. (Ein Mahnruf an die jüd. Lehrer; sie mögen sich die böhmische Sprache vollkommen aneignen.) Jan Peisker, „Die Soziologie und die hl. Schrift44.