Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 145

145 der Attribute in n. pr. hin, wie phön. אבימלך ,אביבעל; hebr. ,אררבעל אדרמלך, ferner der phön. Name בעלמלך und die Darstellung in Stiergestalt (Dunker, Gesch. 330). Später prägt sieh sein Charakter immer entschiedener zum grausam verheerenden Feuersgotte aus. Hierauf verweisen n. pr. phön. ארמלך (K 383, 4: Milki-u-ri), 11 עזמלך ,מלקרחרצף. a. [, auf seinen Kult das syr., hebr., misn., talm., nab., Teimä (כ(ו)מר(א (heidn.) Priester von ״ כמרheizen“]. M.’s Beziehung zur Sonne spiegelt sich in dem assyr. Abd-hammon wieder, welches dem Abdumelik entspricht (R. d. l'hist. d. relig. 179). Auch dem Saturn wird M., z. B. in Karthago, gleichgesetzt: Movers I 31, Baudissin Stud. 47 fg. In n. pr. lesen wir M. ungemein oft, so in assyr. KAT2 150: Abu-Malik, K 341, 16.344, 13: Aki-Malik, Hommel 618 u. s. (vgl. 634 3): Marduk-Malik, Samas-Malik (vgl. Schräder, Gesch. u. Keilsehr. 84); aram. Levy Siegel 15: עבדמלך :9 ,מלכם. Joh. 18, 10: M&k/pc, Strabo (Grosskurd) 753: ימלך (Jamblichos, Sohn d. Sampsikeramos); palnn מליכח ,מלכו; arab. Dhah. מליכה ,מליך ,מלוך, Hamasa (Rück.) 285 : Otei ben Mälek, Wellh Skizz. 2: Abd al Malik, sehr oft Mälek ben . . (vgl. Z 41, 724); sab. מליכם ,מלכם; nab. ,מלכם מלכו: Z 17 1 c., סליכת Malabo?•״ Euting 70, מלכא: das 67, ein König1); phön. ,מלכאכי ,מלקיהמשל ,(2צדקמלך ,מקגמלך ,מלקיח ,.מלביתן עכרמלכת ,אחתמלך (assyr. Abdimilkuti)3) u. a.; idum. KAT2 257: Kaus-ma־la־ka K0qj.a},a)(0s, Malik-ram-mu: das. 150; hebr. ,מלך מלכישוע ,מלכירם ,מלכיה ,מלכה (Sohn Sauls), ,ימלך ,המלך ,אבימלך ,אלימלך עברמלך ,מלכיאל ,מלוך (Levy Siegel 9), רגם המלך ,עמק המלך ,מלכם. Auffallen muss es, dass uns מלך nicht, wo wir es nach den Angaben des A. T. sicher erwartet hätten, in ammon. und moab. Namen begegnet. Dies lässt sich damit erklären, dass der einheimische 4עמון) bezw. כמוש dem Ausländer als ״ihr König“ galt, wie bei den Hebräern J den Titel מלך trägt (מלכיה!). Als Beiname J s ist er denn auch wohl in den israelit. Eigennamen aufzufassen. Es verdient Beachtung, dass M. hier in allen möglichen Yerbindüngen ausser mit אדון und בעל, auftritt. Er steht, nach Aussage der n. pr., zu Israel in engerer Beziehung, als Ba'al. Kans, Ki§9 Kus Der oben in dem idum. n. pr. K0a|xaXaY0£ genannte Kq<7ist zweifellos mit dem Ko£s bei Joseph, ant. XV, 9, 7 identisch. Er findet sich, in drei verschiedenen Formen, als ג) Auch מלכו in עבדמלכו vielleicht Dynastenname wie אבימלך bei den Philist. (vgL Tuch, Genesis 196), אגג u. ähnl. — 2) Kan. 3 — .מלכיצדק) Vgl. KAT2 185 u. 8. — 4) Gr. Eigenn. 46.