Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 42

42 Grunwald, Zur Geschichte der Marranen. komme von oben herab, von solcher Leuthe wegen aber der fluch. Wass könte Gottloser und verfluchter seyn, alss wan ein Christ vom Christenzum Judenthumb abfiele, Christum Jesum, welchen Er einmahl erkennet, sich der Heil. Sacramenten öfters theilhaftig undt dass Hochwürdige empfangen, hernach verlestert und verschendet. Dieser Jud seye über 60 Jahr ein Christ gewesen, undt in einem ziemblichen alter darvon allererst bösslich ab- und zue dem Judenthumb gefallen. Hierauf replicirte mir der Syndicus, hiervon sey die Frage, ob dieser Jude in seinem Hertzen ie ein Christ gewest. Er glaubete ess nicht, und were bekant, wie dergleichen Leuthe oder Juden gezwungen würden, dass Judenthumb zue verläugnen, wolten sie nicht gebrennet seyn. Öffentlich stelleten sie sich zwar so ahn, im Hertzen aber blieben Sie Juden, worauss folget dieser Meynung nach der schluss, Ergo so hat der Jud kein Crimen laesae Maiestatis divinae begangen. Undt wan Er auch gleich wolte vom Fiscal dafür angeklagt und gehalten werden, so müste ess von hiesigem Magistrat geschehen, dem competirte ess krafft ihrer Privilegien, wiewohl ahn keinem orth ess zue geschehen geflegt, weder zue Venedig, noch in Italien, noch in Holandt. Weilen ich nun keinen Befehl mich in der Hauptsache einzuelasen, so habe allein per generalia fundamenta geantwortet, und solchen ungereimbten Dingen, vor und anbringen krefftiglich wiedersprochen, mit vermelten, wie man solcher gestalt entblöden dürffte contra omnia jura divina et humana, contra omnem rationem et communem orthodoxam doctrinam also zue reden. Entlich begehrten die Deputirte auch zue wissen, wer der oder dieienige wehren, so mich also informirt, ob wahren nur etliche wenige im rhat, welche ihres engen nutzes halber dem Juden durchzuehelffen sucheten und dahero so sehr bemühet wehren, die andern im rhat und die Oberalten auf ihre seite zue bringen. Ess müste ein groser Calumniant seyn, so sich solches zue sagen understündte, weilen ia dieses keiner wissen könte, Er wehre dan mit im Rhat und darbeneben so hoch verboten, dass keiner davon ichtwass reden solle. Ego: ess wehre ia in der Statt eine offne Sage und wüsten die Kauffleuthe auf der Börse genueg davon zue sagen, da-