Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 485

478 Grunwald, Ergänzungen. ZA. 30, 96. 32,154. — Pesach Nöld. 671; ZA. 25 1. 31,152, Sich chamez machen, Mereinde (Kurende) Rev. Ec. 272. 423, gründliches Reinigen des Hauses, alles „neu" Sart. 3,156, P.-Lamm in Tripolis 420, vgl. Sart. 3,156. — Pflanzen gegen d. bös. Blick Sel. 386. — Phönizier Orelli 1, 246 (Beschneidung s. Aristophanes) ZA. 29,152, am roten Meer DMG. 61, 42. — Planetengötter, w. d. abgeschied. Seele besiegen muß, syr.-hebr. Schi. 16,194; Reschum. 2,439. — Plejaden (Trauer) Grünb. 61. — Priestersegen S. 2,109. — Prometheus DMG. 67, 657. — Purim-Lieder ähnl. Wstf. 1911,41. Hamanfiguren: Makrizi bei Haupt 11. Lokale P. Rev. Ec. 23. Rabe s. Tierorakel. — Räuchern Sel. 1, 318. — Ring bei d. Trauung nur die Braut Sart. 1, 87. — Rosmarin bei Beschneidung Schwarz 341, bei Begräbnis Sart. l, 142. — Rutagrav. Schw. 23,174 Seligm. Saba, Kgn. v. S. (aus Indien) DMG. 61, 942. Sabazios REJ. 57,220; Lewy 247. — Salomo's Thron Schi. 19, 74, Zauberkunst 1. c. 85, Dynastie DMG. 67, 705. — Sambation führt nur Steine u. Staub. Epstein 14. — Samael Zunz. Syn. Poes. 477, Samum? Rosenm. 2, 89; ZA. 22, 335. — Sator arepo Seyfarth 163; Hess. 13, 76 (3 Kge. aus d. Morgenl.). — Scha'atnes ZA. 20, 36. — Schabbesgoje Wstf. 1916,246. — Schiiten aus d. Jud. DMG. 76,146. — Schüd Gn. 15; Ps. 18,3; Sel. 1,95. 2,305 Wolke Mekilta z. Ex. 14,19, Sonne goldener Sch., Mond silberner in Schahname Nöld. 1054, „geistl. Sch.' z. Stillung d. Meeres Schw. 23, 24. — Schlamasse Wstf. 1913, 251. — Schlange stellt Frauen nach oben S. 225, Wiesner 216, fascin. Blick Sel. 1,133, Schlangenhaut in der Geldbörse bringt Glück Rev. Ec. 268 (s. Tierorakel). Während der Korrektur finde ich von L. Levy („Imago" 1917, 1. Heft) die sex. Bedeutung der Schlange, des „Erkennens", des Lebensbaumes, der mit dem Baume der Erkenntnis identifiziert wird, des Gartens Eden, des Apfels, des Feigenbaumes u. a., sowie die Stellen Schab. 63b, Keth. 65b u. a. erörtert. Zu Swoboda, „Die Periode im menschlichen Organismus" das. ist auch Nöthling, Cheopspyramide S. 167 ff., „Kosmische Biologie" zu vergl. Zu „Mutter" Erde ist auch an „die Mütter" (= Elemente) zu erinnern. — Schleier Hess. 13,113; GRÜNB. 111; SEL. 2, 224. — Schlüssel GRÜNB. 228. — Schnorrer Wstf. 1915, 246. — Schofar, vgl. Blasen, Läuten, Peitschenknallen usw. Sart. 3,171. Vgl. REIK, Probleme der Religionspsychologie I, wo das Schlagen, Pfeile abschießen, vor allem das Schofarblasen als Dämonenabwehr (S. 17, 32, 70, 180 fg.), Fische u. a. Tiere als Seelenträger (40), der „Bauch des Ungeheuers" Balum (das die beschnittenen Jünglinge verschlingt und gegen ein Opfer wieder herausgibt, vgl. Attiskult u. griech. Osternfest, S. 61,123), der berechtigte Diebstahl (101), ein Zaubertrank zur Ermittelung der Wahrheit (104), Vernichten durch „nicht Gedenken" (106), Berührung von Anverwandten des soeben Beschnittenen mit seiner Vorhaut (108), die Kom-