Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 311

306 Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. hzrb rnen h vr> tna hsn rtan ^vhü hv Kinn ntyj? widbti Im babyl. Talmud b. Pes. 112 B liest man KSfi tofl ^TTP gehe nicht nachts allein. Die Zeitpunkte Mittwoch, Freitag, Samstag nachts und am Ausgange der Festtage sind hinzugefügt aus einer anderen Barajta, die im Talmud zitiert wird. Die zwei letzten Zeitpunkte fehlen im talmudischen Text. Die n^no J"D JVttK kommt auch sonst in der alten Literatur vor. Num. r. c. XII, 2, heißt es: JTttK p nW inSD KTn «V nWn Ovanon n^mn tea *Ai nrümoi rAra m. B. Pes. 112B. wird es dem Wundermann R. Chaninah ben Dosa zugeschrieben, daß die Dämonen Mittwoch und Freitag frei herumlaufen können (s. auch D^TDH 'D ed. Berlin, p. 462). In Beschwörungstexten finden wir den Namen wieder. Ms. Adler Nr. 292 liest: pIDt^DI pVü\ im yhü\ "W IpZWrW bxacn terjn ktj; rmVin ppwn mmm rfon *«6d teto jwk hdj?ji nnvn^rn n^nn nn mji« rrn nn^m^rn VinDT KW ten «W« DK pp^mn. Ferner in Ms. Adler Nr. 3: tO^D WDttfK 76 J? jrattfD *rVtfm TMJn M?n mttTU T^n nr> n^nD mjai ro bzbi ^«n ^mo Dwsn mDon Vrun wn dbd m^j? pw. Die Dämonin erscheint mit 18 Myriaden von schädigenden Engeln. Die Zahl 18 kommt in der Agada häufig vor, vgl. meine The Doctrine of Merits, London 1920, p. 192. R. Samuel b. Nachman, im Namen des R. Jonathan ben Eliezer zählt Lev. r. 1, 8 verschiedene Dinge auf, die 18 an der Zahl sind. Lev. r. 1, 4 wird von 18 Feldzügen Davids gesprochen, u. a. St. 3) VI, 14 befaßt sich mit dem Charakter der Dämonen. In drei Sachen stimmen sie mit den Engeln, in dreien mit den Menschen überein. Sie essen und trinken, vermehren sich und sterben wie die Menschen; sie haben Flügel und fliegen von einem Ende der Welt bis zum andern; sie kennen die Zukunft und wissen alles, was im Himmel und auf der Erde vorgeht; sehen alles, sind aber unsichtbar. Der Sammler dieser Sätze kommt öfters auf die Dämonen zu sprechen, so IV, 45, wo „der böse Geist" erwähnt wird, der sieht, aber selbst unsichtbar ist; III, 49: man darf wegen der Dämonen keine Ruine betreten (vgl. b. Ber. 3a); III, 85 (vgl. b. Ber.