Der treue Zionswächter · 1846-11-24 · 47 (24.11.1846) · page 5

; d^Wendrik wir ««söfetz^ßsst dieser- MSditlnisGen der re l igi öseM Sktte mn lerer -FkstKe,'! estehf' Mlrl xügliÄrste Arhumenrmstserer^GkgneVchMn,?dke MeziM fti vom TatMud.- nichv'.fd«öt.M riligiöst*-"Äs Äesinchrt in mebicinischcr - RüiLsichr «astgeotdNek worbe ns unsere ' heurige Medsttn sei ind'eß soweit forlgtschrirren ^) daß l sie die^ Ansicht des Talmstds als fälschWerwsrfe, mithin - für. uns in keiner Beziehung' verbindliche 'stkl - IM ' Verlaufe der weitern -Ausführung 'dieser- AMM Wird es geltend gemacht^ daß/daS s'LNM, lveiches inder- .->:L»O stände > von unnicht mehr angewandt - waK sogar pM ausdrücklich abstelle, wird ferner in derselben Weise ''!2i und - als AMMbstk gegen sw ie - Meziza geltendgemacht. ' Wir können hier nicht'auf' das was wir bereits früher ailSgesprochenvdm Neuen-- zuruckkommenwollen kaiim noch einmal'daran erinnerst, wie wir vom jüdisch-religiösenSkändpimeir ''aus?- eisten AuesprUck der r-.:L'Q deshalb, weil wir es angeblich stelle von entschieden zu unser» Gunsten sprichr? da gerade nur das nicht aber das s'LLlV ,bstellen wollte, mithin dieses "'unangetastet -in vollet Kraft und Bedeutung vcrvkieb, daß endlich daS nicht ein specielles Arkanum als vielmehr den allgememew Begriff von Hetlmitteln bezeichnet. waS und s auch durch ihre -Erklärung 5!V12N5^' der L 2Q"i durch sein 1^2 8^-2^ bleichsten will daß es sich hier im MÜtzemeinelt-um jedes sHeillstirrek handle? welches - als Ndt'21! ist -der lThar noch-'yeutt gebraucht wird/-und ätSi"soich'eSr-' lxrw-'Ä'N ist/---' Wie gesagt;' alles dieses^ wollen wir entwider'garsticht, oder nstr Mäniftsttrststg indeß des relitziösestW^ß^ifss'der MeHiza' wagr.7ustsi:'^olj.ettdtt genütz-np' -Mre-^stliest ^'späteren'' Casüisien lharl wdlkaum-.Eisteteinen ^HKHesen^Rang-" eingVNtzistmtn/ üls -^21^ 57>2U- - r^Wenik^EüisMöstWn"' hadeiisichcheknstnttich 'ökster Mltöri'tÄÄfrestest? sind ' von' det!GesiiMmrmasse lder^'Züdem!^kn n^Lä nderst" Ul.d Mlttheitest alsso -MaaßWenv 'und ^erbistdöttd angenommen wötdest, baßmaMmkr Recht sagen kann-' mir^ihm/sestdie schrtsilich-kalmüdischii- Gesetzgebung zu ihrem defistirivtn'' SchiÜsie'gedrehtst/ -FtestiÄ^ist eS'ist^ der neusten Zeit manchem-Rabbinen eingefallen, seine eigene Decision an die Stolle derdes zu setzen? freilich usurpiren sogenannte Versammlungen eine jener entgegensiehende Autorität; allein derartige?lnstrengüsttzihr berützrM'di^^wvhlöewäytte^ vvn'destGefammt- Jühenheir astet^äMeAutokiM öeS da^ es Mt eistet Biinheidkgustg genes Gesetzes' Cstder bedüifre?N-Iss e-'D-Vu^-M sich' selbst lächerlich undfalsch' eistest! astaerlichest ^stnd zu-'einem klarest und "einfachist§ AusMstche der- -M2? wie es' das , U - h ln^ifüg^n?'! stkste' Aehstktchktitstnd C ongrü estz mit 'st?/' stn^nichd?M'Si'' oh ne allen Heiterest Grand/ als' ebest' -W-e'inev'herföatt'chen'-Anstchrbegründet 'hulivoVÄ''lso'^W-'dkirseÄ ' wie bereits -früher angedeüret-' ist Bezug astf''^ stoch bei Weitem meyr dee'^alk. handelt est sich überhaupt nicht um ConstoMse,' da wird für den Ausspruch des Tatrmivs erst--Grundweder gesucht, noch für-' nörhig ekachrer, einzig ustd allein w'std eist sN mitgecheilt, wie er zstseist1>^2^ 'VL2'' —NL'2 , s-rrrnÄ'-'^nsr,' 2">r<'- "27- -i'nsrs''- Haß - aber vre - vom aks -bezerchnete Meziza (unsere Gegner sind überdie Art der Abschaffung nicht minder qe theilrev Ansschkda Einige selbige ganz abneschaffr, anderestatt des Mundes em anderes Ausdrücken oder vorgenommen werden müsse, gehr nicht nur daraus hervor, daß eS an und für sich, wie der gelehrte Herr Oberrabbinor Ettlinger bisher genügend und nnbestrstren dargethast hat^) der Ausdruck s'UV sprachtrch nur non Aussagen init' dem Munbe gebrastchr wrrd, sondern auchindem zum Ueberfiusse nüch ^'2 eiste Stelle aus O.'N^^rr auführt d ^7-,'-: ''7N1-ÄN^2s '' ^l2'L^'7!7'i'tzi'"7'nk- / was' --!c7^-7>2>!r selbst' stöch' beütltcherchezei'chstek / 'indenr die angeführte Stessd''doktlastket-: 1-1» r^2^2M -Daß '-nach'so''klaraustzesvtdchestest Gesetzesdestistimststgen^ was den an, -bestifft-i fürl'ed'en^ketstKvei'fiik'ferner obwstleenkann?das^bedätf!wolkerste-s' Wortes mehrt -'Freilich' hat mast^inc'nestestist' 7 eit -von Sesiest UMerer- Geäster - lunS-^mti^Mtmiw'-zu ^inchöniren gesüchr ^und vürzüglicst einest Namen genannr , ^vvr dessen Gewichte wir uns 'allervistgS ist - DeMUkhbeugen' Müßtest/ da ereine Zierde'- eiste Leuchte des örkyodören Züventhnms war-