Der treue Zionswächter
- Journal
- Der treue Zionswächter
- Volume
- 2 (1846)
- Issue
- 46 (17.11.1846)
- Date
- 1846-11-17
- Page
- – (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
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Wahrung -er Interessen -cs ortho-ören Iu-enthmns. r UIU Mit Köniqt. Dänischem.Privitegio. - - Verantwvrtlicher Nedacieur - l)r. Enschs -.- -.. 2 Jahrgang. Altona, den 1V. dtovemher 1846. 46. Inhalt. Ueberseßniig eines Briefes des Gaon R. Eliahu anS Wilna, aus Neustadt a. d. ' I ' Aeder jüdische Gerichts Ferien. Von Joch. Pollak, Rabbiner zu Trebi r sch. ' . (Beschluß.) Ganz übereinstimmend mit dieser biblisch talmndischen Vorschrift vom Standpunkte der Religiöfirär, aus heiliger Scheu vor dem beim Eide mit der größten Feierlichkeit anzurufenden heiligen Namen Lottes lehrt, auch ein Philosoph neuester Zeit ans bloß philysophi'chen Gründen: „der Eid soll so selten als möglich stattfindcu, denn beim Eide wird das Gemürh aufgeregt, und je öfter der Eid stattsindet, desto schwacher muß der Eindruck sein, und dieser Eindruck ist eben wichtig, daher findet man auch den Meineid am häufigsten in Landern, wo der Eid sehr häufig angewandt wird; es sollte daher der Eid vielmehr nur dann angewandt werden. wenn sonst kein Mittel mehr da «st, zur Wah.rh.-rr zu gelangen.*) Können wir aber das ganze Zahr hindurch auch von der heiligen'Schrift unsrem Talmud uns aufs ,,Höchstes. anechp,fohle^e, § AysühpnH bringE lüem^m.fuckse ^UnWnde oder die an uns gestellten staatsgesetzlichen Forderungen von uns die unvermeidliche EideSablegunss manchmal erhelichey so sollen wir es wentgstens, so verordnen es die Äabbinen, in den 10 Bußelagen unterlassen. - Andere wollen die Ursache dieses Verbotes (in den 10 Dußeragen keinen Eid abzunehmen) noch darin finden, weil nach unfern Rekrgionsbegriffen die Strafe ja sogar die ganze bürgerliche Gesellschaft, in deren Mitre eia solcher Sünder und Gotteslästerer groß *) Höchst wünschcnswerth wäre eS daher, wenn die Zahl