Der treue Zionswächter · 1846-03-31 · 13 (31.3.1846) · page 8

112 Zeilungsgeschwatz, Sagen und Mährchen, die er aus Zournalberichten gesammelt oder ihm ein Sancho Pansa, vermuchlich Herr B—l, zugebracht, als feststehende geschichtliche Daten der Oeffenrlichkeir zu übergeben. Referent dieses kümmert sich zwar wenig um das ruchlose Treiben der heutigen jüdischen Oesirucrionsrirrer und widmet deren ephemeren Geistesprodukten nur so viel Aufmerksamkeit, als es eventuell die Anwendung des LIilP'OX- 2'2?1L' 12 Pi erfordert, kann icdoch im Hinblick auf daS 1)1!/ N2?)1 ii- OX sich nicht enthalten, Freunde des wahren Zudenthums darauf aufmerksam zu machen, daß eine nicht geringe Anzahl von Mirrheilungen über politische und religiöse Zustande unserer Glaubensgenossen in Deutschland in diesem Geschichrsbuche theils unwahr, theils unrichtig sind, und den Verfasser dabei die leidenschaftlichste Parteilichkeit für seine gesinnungsverwandren Baalspropheten und Glaubenszerstörer geleitet haben müssen. Zudem sich Referent vorläufig auf diese Andeutung beschrankt, hofft er, daß. bevor noch die verheißene Kulturgeschichte des Verf. — der nun auch das Prädikat: „Mitglied der La-donim-Versammjung^ zu tragen das Glück hat — erscheint, einer von den gelehrten Mitarbeitern dieses Blattes, weiche ihre ausgebreitetcn Geschichrskennrnisse und aufrichtige Würdigung der Zeikerscheinungen bezüglich unserer Glaubenssache auf die überzeugendste Weise bereits bekundeten, die Blößen des fraglichen Machwerks aufzudecken sich veranlaßt finden würde, wozu er evenr. vom Nef. dieses mehrere authentische Belege erhalten kann. Eine rücksichtslose Kritik scheint im Interesse des wahren Zudenthums zu liegen und religiöse Pflicht zu sein: ('1 'S 821') 22?1 -1-1 '522 O'2)11 18 2'2O1D2 111)1 1'p r-.. 11'2 -21)?)12- ,P2?1- ^)121 -2' — Pa l ä st i n a. Jerusalem, 7 Tage in 222? 506. So schwer mir cS auch fällt, der Ueberbringcr einer Trauerbotschaft zu sein, so läßt sich dies Norhwcndige nickt So will ich Euch denn hiemit anzeigen, daß im Anfänge des 12L2 ein fürchterlicher Sturm zwischen Beyrut und Zoppe aufkam, so daß die ältesten Männer keines ähnlichen sich entsinnen. Acht Schiffe sind im Meere untergegangen, und auf einem derselben, das zwischen 12z/ und D'l sank, waren mehrere Zudem von denen dreizehn leider im Meer ertranken. Von diesen waren neun Portugiesen, eine polnische Frau mit ihren beiden Söhnen und ein Deutscher, der bekannte fromme -'2f 2'^>'1'82 -12 aus Lciterskausen in Bayern, dessen Schwester kurz zuvor den berühmten Rabbinen f82)^z/2 11'- -12 aus Zell geheirarhec hatte, in dessen Begleitung jener mir seinem Vater in's heilige Land zog. Doch der Himmel halte es -anders beschlossen, denn in Smyrna erkrankte der Vater und starb daselbst, und er .selber kam auf so traurige Weise, wie gemeldet, um Nichts desto weniger hatte er noch die Deseligung, auf heiligem Boden begraben zu werden, denn nach Tagen warf das Wasser den tobten Körper bei lO'.i an's Land, und dorr wurde er begraben. Auch -1)if "fi)i 'i, der als Abgesandter in Amsterdam war und 24 Jahr sich im Auslande befand, um Gaben zu sammeln, war auf demselben Schiffe; doch Dank dem Herrn, obschon in der größten Gefahr, kam er mir dem Leben davon; freilich hat er alles Seinige verloren. Auch viele Kaufleure in Beyrut haben durch jenen Sturm bedeutend eingebüßr. da ihre Waare theils versank, theils vom Meere beschädigt wurde; der Herr möge Alles noch zum Guten wenden. Vermischtes. Sir Moses Montefivre har auf seiner Reise nach Deutschland eigends einen Abstecher nach Hannover gemacht, um mit seiner Gemahlin der alrehrwürdigen Mutter des 1)r. Adler einen Besuch abzusialten. Uebes 122' brachte derselbe, um nicht in Magdeburg verweilen zu müssen, in dem nahen Oscherslcben zu. Während der Abwesenheit Sir Moses Montefiore's ist der bekannte David Salomvns Esq zum Präsidenten der britischen Juden e'. wählt worden. Briefwechsel I. M. C. Wir werden Z. das allerdings sehr iniereffame Schreiben in der Originalsprache wiedergcben- —- S- D in M- 'Wir haben uns an den Betreffenden selbst gewandt, obschon Sie cingestchcn müssen, daß nach streng rechtlichen Gruiidsäycn Ihre Worte es waren die uns vcranlaßtcn.