Der treue Zionswächter · 1845-12-02 · 23 (2.12.1845) · page 11

191 H. Läele 6aräiei» äe 8ioa. Der treue Zious-Waehter. »lel est!e lilre st'un jovrnsl kebckomästaire isrsölUe, publiv en lsntzue allemancke par 51. le ckoeteur Lnoek ei psrsisssnl a Nawbourg ckepuis le 3 juillel 1845. La ISl« stu Premier miwe'ro on lit pour epißrapds ee desu verset li'l8gie (62, 2) on il «8t äit: «öerusslew! j'ai etadli 6er Mrües rur les rewparts; tonte!s zournee, wüte la nuik, )3w3is elles ae se tsironl.» «Organe 6e la eonversaUon 6es interLls 6u zuckalswe orlkockoxe, le kisvle Oaröien 3 6ü ötre saiwe 6'ua xranck eourLA« et avoir tout la eonreienee 6e la samtetv 6e 82 Mission, pour sborer soa 6rapeau üans un pa>s veri- Ulblement eaaemi 6es prineipes qu'il vient 6efen6re. Il a 6ü avoir aussi le sentiment 6e ses forees litleraires et tkeoloAiquos, pour ollrir avee taut 6'e'elat le eowdat L uns pre88e p6rio6i'que qui, en possessio» 6e tour les e'lemenlr 6e sueees moral et maleriel, et plus ou moinr Lnoek, et si nous n'approuvons pas la forme 6e eertainr 6e ses artieles, tels que eelui inUtuiä lli'stoire naturelle cku re'sormateur (n° 11), nous nous kelieilons 6e trouver 6ans les eonseiencieux travaux 6e cette keuille un preä routenir, non contre le savoir et >3 pkilosopkie, malr contre le, passions et l'odseurantisme e'elaire. «5ious leeteurs nous «auront xre 6e la eommunieatioa 6e l'artiele suivaat, tire 6u kiclele Oarckien 6e Sion.» Dieses ist der Titel eines wöchentlichen Journals, herauSgegeben in deutscher Sprache von vr. Enoch, und erscheinend Nummer liest man als Epigraph folgenden schönen Vers aus Zes- 62,6: «Auf deinen Mauern, Jerusalem, habe ich Wächter bestellt, den ganzen Tag, die ganze Nacht, nie sollen sie schweigen.« Ein Organ zur Erhaltung der Interessen des orthodoren Judentums, muß der Wächter von großem Mnthe descclt sein, und ganz das Bewußtsein haben der Heiligkeit seiner Mission, indem er seine Fahne entfaltet in einem Lande, in der Thar feindlich gesinnt den Grundsätzen, die er vertheidigen will. Derselbe muß ebenfalls daS Bewußtsein seiner literarischen n. theologischen Kräfte haben, um mit so großem Eclat den Kampf anzubieten einer periodischen Presse, welche im Besitz aller Elemente des moralischen und materiellen Erfolges mehr oder weniger feindselig ist und Philosophie, sondern gegen die Leidenschaft und den aufgeklärten Obskurantismus. Unsere Leser werden uns Dank wissen für die Mittbeilnug des folgenden Artikels, entlehnt dem treuen ZionS-Wächrcr: (Folgt der wörtliche Abdruck des Aufsatzes: «Stabilität und Fortschritt. Siehe No. 6 d. Bl.) Vom Donaustrande. Bon.z. Geehrtestcr Herr Nedacteur! Da Sie ihrem neuen Organe den Stempel der Gerechtigdieser, wenn auch keine gelehrte, doch wenigstens eine belehrende Tendenz enthält. Es gilt nämlich heute, einem die Augen zu öffnen, und ihm Licht und Klarheit zu verschaffen vorzuenthalten, und wäre es auch ein «Correspondent von der Saale«!?— «Wie berühren sich die Ertreme«, heißt es in der A. Z. d. I. No. 18, »in der heutigen Welt, in Deutschland, im Iudenthume und« — in derIudenthumszeitung, möcht' ich sagen. Allerdings, denn bald sicht man die breitschultrige Unwissenheit, die lang, balsige Ignoranz, die vielköpfige Charlatanerie sich begegnen. Bald sieht man wieder die maaßloseste Arroganz mit der Heu« chelei schnäbeln, elende Prahlhänse mit ihren stupiden, witz» und