Der treue Zionswächter · 1851-12-19 · 13 (19.12.1851) · page 1

D r gSn pir Wahrung der Interessen des orthodoxen Iudenthums. 7-MhrgaNA. 19. December 1851. > Altona, j 1^ 7l"2 RS Die negative Kritik gegenüber dem positiven Judenthnrn. Von Rabbiner Pr. Salomon Lohn. versebrt zurückgekehrt. . Eine Kritik, die sich der Positivität des. Iudenthums und seiner Erscheinungen bewußt, nur zum tiefcnj intensiven Erfassen herleikel, dass sie selbst nud diese ihre Resultate aus dem Bereiche jüdischen Lebens und jüdischer Wissenschaft sich verlieren. —? War nicht der Saddnkäismns eine solche negative Kritik? und sehet zu, wo itzc ibn jetzt findet, setzet zu, welchen Boden er sich erobert und wei he geistige Ereignisse er von sich auf die bewundernde Nachwelt tzat kommen lassen, die mit dem ererbten Kitte wuchern und die eigene Erkenutniß daran stütze nnd erweitere. Der Karaismns, der mit zersetzender und anslösender Gewalt über den Felsenban der Tradition herfnbr, ist an seiner eigenen geistlosen. Analyse zn (»runde gegangen, und während durch den Rabbinisinus der frische Strom des Lebens rollt, der stets neue Erzeugnisse des jüdischen Geistes zu Tage fördert, liegt der KaraismuS in öder Versumpfung da, und zehrt an den traurigen Ucberresteu, die eine rühmlose Vergangenheit ihm hinterlassen. Wie ganz anders erscheinen dagegen diejenigen, welche wurzelnd im Geiste des Indenthikins denselben als positive Schöpfungen haben entwickeln lassen; wie ragen jene Heldengestalten ans dem dunkeln Hintergründe der Zeit hervor, Aisasi, Maimoni, NachmonideS, Nascht Rabbenu Taui und Ascher,. und all' die Niesengösster, die Hk? Wissenschaft des Jndcutbnms zu ihrem Lebenselement gemacht und darin. Wepke hervorgebracht haben, die das Leben ihrer Meister weit überdauernd, noch spätem Iahrtznnderten zum Wegweiser dienen auf dem Gebiete jüdischer Letzre, wie mächtig ist der Baum herangewachsen, der von ibrer Hand gepflanzt, heut' und zu aller. Zeit Schutz und Schirm vor Sturm und Glut bietet und zn bieten stets im Stande sein wird. Denn darin offenbart sich die göttliche Kraft des Jndenthums, das; cs auf der einen Seite den Lehren Md Meinungen seiner treuen Jünger die bezwingende Macht der Ueberzengung verleiht, wodurch sie ganze Generationen beherrschen, daß es ans der andern Sette.