Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 172

172 Die am zahlreichsten besuchte und, wie durch ihren Umfang, so auch durch die Jntenfivität ihrer Wirksamkeit hervorragendste unter den gegenwärtig hier bestehenden jüdischen Lehranstalten, die „Gemeinde-Knabenschule", weist in ihrem Ursprünge auf die hier unter der Anregung und den Auspicien Mendelssohn's von seinen Freunden David Friedländer und Daniel Jtzig begründete „jüdische Freischule" hin. Es wäre der Mühe werth, wenn Jemand es unternähme, die Geschichte der jüdischen Freischulc zu schreiben: die Tendenzen, welche bei der Begründung dieser Schule die leitenden waren, darzulegen, ihr Wirken, ihre wechselvollen äußeren Schicksale genau zu verfolgen und endlich die veränderten Tendenzen und Grundlagen zu bezeichnen, mit denen, unmittelbar nach der Auflösung der Freischule, die jetzige Gemeinde-Knabenschule in's Leben gerufen worden ist. In Allem würden sich die während dieser Epoche zur Erscheinung gekommenen Richtungen des jüdischen Cultur- und Geisteslebens abspiegeln, Richtungen, welche in ihren Kernpunkten dem kundigen und denkenden Leser vielleicht schon durch die Namen der drei hervorragenden Männer kenntlich werden, die nach einander auf das hiesige jüdische Schulwesen einen bestimmenden Einfluß geübt haben: David Friedländer, Lazarus Bendavid und Dr. Zunz. Der erstere hat 1778 die jüdische Freischule gegründet, Bendavid hat sie, nachdem er fast durch 20 Jahre das Directorat derselben aus freier Hingebung fiir die gute Sache ohne jede Besoldung geführt, am 29. December 1825 feierlich geschloffen, Zunz endlich hat einige Tage später, am .0.Jänner 1826, die noch jetzt bestehende Gemeinde-Knabenschule eröffnet. 1. Die Gemeinde-Knabenschule. Zunz ist der eigentliche Schöpfer dieser Schule. Seine eindringlichen, unablässigen Ermahnungen und Aufforderungen hatten