Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 139

139 verursacht derselben außer dem Schmerz des Verlustes eine erst nach Generationen erlöschende Schande, und sehr Diele scheuen jede Verschwägerung mit einer Familie, von der ein Mitglied den Glauben seiner Väter abgeschworen. Die nächsten Verwandten sagen sich daher von Dem los, der über sie Fluch und Schmach brachte, der Vater verstößt den Sohn, die Frau verläßt den Gatten, Geschwister werden einander fremd, sobald eine Losreißung von der ererbten Religion stattgefunden. Das eben reizte Alexander bis aufs Aeußersie, daß er wußte, er werde daheim, wenn die Trauermähr hindrang, wie ein Todter behandelt werden, man werde ihn mit Abscheu nennen, sein Name der Schimpf seiner Familie sein; und je mehr er daran dachte, daran denken mußte, obschon er sich der Gedanken zu entwehren und sich zu betäuben suchte, je mehr er den Schritt bereute, den er nicht widerrufen konnte, desto heftiger brach sein Grimm gegen Jene hervor, deren Gemeinschaft er einst gehörte und deren erbittertster Gegner er nun wurde. Alexanders Ehe war freud- und kinderlos. Die Verschiedenheit der Race, der Gefühle und Neigungen, die Zerrissenheit seines Gemüthes, seine Reizbarkeit und dagegen der Frohsinn seiner Frau schufen fortwährende Reibungen, die Beiden das Leben vergällten. Alleinstehend, hatte er keine befreundete Seele, der er klagen, die ihn trösten und zuweilen für ihn einstehen konnte. Dazu kam sein wachsendes Leiden an einem llebel, von dem er wußte, es werde ihn bis an sein Ende begleiten und dies beschleunigen. Es jubelte daher in seinem Herzen, als ein zur Besiegung seines Leidens herbeigerufener Arzt ihm dringend empfahl, schleunigst seinen nordischen Winkel zu verlassen und in einem südlichem Theile des Landes Linderung zu suchen. Es steigt kein Kind so freudig in den Wagen, als es Alexander that, um seiner kalten Hast zu enteilen, einem andern Leben, andern Verhältnissen ent-