Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1862-01-01 · Neue Folge, neunter Jahrgang 5623 (1862-1863) (1862) · p. Seite 77

77 räume hindurch feindlich verhielten, vereinigte sie das gemeinsame Band des Glaubens, das Bedürfniß gemeinsamer Gottesverehrung und der Bildung abgesonderter ritueller Unterrichts- und Wohlthätigkeitsanstalten. Und sowohl aus der Stammesals aus der Glaubensverwandtschaft entspringt die dritte Verwandtschaft: die Sprachverwandtschaft. In der Regel sind jedem Juden wenigstens die Formeln der ihm als heilig geltenden Ursprache bekannt, welche sein kurz gefaßtes Glaubensdogma enthalten. Feindliche Streiter erkennen sich auf dem Schlachtfelde an dem S'chma Jsroel, und das Wort des Glaubens träufelt Balsam in die eben versetzte tödtliche Wunde. Und die vierte, aber nicht die letzte, nicht die kleinste Verwandtschaft, das ist die Leidensverwandtschast, der gemeinsame Druck um des Glaubens willen, wie er zwar in unseren erleuchteten Tagen bedeutend nachgelassen hat, wie er aber noch an verschiedenen Puncten auch in der Art fortbesteht, daß selbst das unsichtbare Band nicht als genügend erachtet ward, und in solchem Sinne eine alliance israelite universelle herbeiführte. Wenn wir also bei unseren wiederkehrenden Rückblicken stillschweigend fragen: Was hat die Zeit uns gebracht? so meinen wir damit uns Stammes-, Sprach-, Glaubens- und um des Glaubens willen Leidensverwandte. Allein unsere Rückblicke involvicen noch eine zweite Frage: Was haben denn wir der Zeit gebracht? Hier hätten wir nachLändern undStädten, noch Individuen undGemeinden, nach den Bestrebungen innerhalb und außerhalb des Cultusverbandes zu sondern, um auch nur einen flüchtigen Ueberblick zu gewinnen. Für beide Richtungen aber gebe uns wohl unsere sociale Stellung unter den verschiedenen Nationen einen tauglichen Maßstab ab. Gesetze, die sich im Widerspruche mit dieser socialen