Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Journal
- Kalender und Jahrbuch für Israeliten
- Volume
- Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861)
- Date
- 1861-01-01
- Page
- Seite 150 (sequence 174)
- Language
- German
- Belongs to
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150 für deutsche Leser wenig Werth. Zur Vertheidigung des Talmuds gegen äußere Anseindungen ist bereits vor 30 Jahren von Zunz, Jost u. A. Besseres gesagt worden. — Eine kleine Schrift von Samuel Schwarz (in Ungarn), beabsichtigend, die Einwendungen gegen die Messiaslehre der Juden zu beseitigen, enthält manches Wahre, aber auch allerlei gesuchte und nicht zu billigende Erklärungen. — L. Stein (Rabbiner der israelitischen Gemeinde zu Frankfurt a. M.) hat eine Beleuchtung seiner Berurtheilung vom bairischen Appellationsgerichte zu Zwcibrücken, weil er (Stein) die Weigerung einer Gemeinde in Rheinbaiern, ihre Synagoge zu Ablegung eines Judeneides herzugeben, mannhaft vertheidigt hatte, durch den Druck veröffentlicht, und ein homöopathischer Arzt, katholischen Glaubens, zu Lyon, Gallavardin, »über die Lage der Juden in Deutschland und ihre Zurücksetzungen« eine wohlwollende Broschüre herausgegeben. — Aus die Schriften über den Preßproceß zwischen Brunner und Kuranda brauche ich wohl bei der seitdem eingetretenen günstigen Wandlung der Dinge in dem schönen und gesegneten Oesterreich nicht mehr zurückzukommen. Bon dem ernsten Leben folgen Sie mir nun noch einen Schriet in das heitere Gebiet der Kunst. Frankolins zu seiner Zeit sehr günstig ausgenommener Roman: »Die Juden und die Kreuzfahrer in England« wurde vom literarischen Institute neu aufgelegt. Moritz Rapoport (in Lemberg) hat Jeremia's Klagelieder, die Zivniden, das hohe Lied, sowie noch manche spätere hebräische Gesänge metrisch nachgebildet und in einem schönen Kranze zusammengewunden, während L. A. Frankl (in Wien) unter dem Titel: »Der Primator« mehrere Legenden aus dem Prager Ghetto zu einem anziehenden Gedichte verarbeitete.*) Wilhelm Freund schrieb »biblische Ge- *) Ich erlaube mir hierbei zu bemerken, daß der Schluß zu Anmerkung 7 nicht hätte ohne Erläuterung bleiben sollen und der Inhalt der Mesusa in Annierkung 11 nicht genau angegeben ist.