Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1861-01-01 · Neue Folge, achter Jahrgang 5622 (1861-1862) (1861) · p. Seite XXIV

XXIV?כברכת?הפטרה חותמי, מ.7sש השבת. מיתף די*;ט. למנחה p)p ג״ג כפ' קדיש* מש״ק א״א ליהי נועם וא״ק. יוק א' כ. כו ד' דח״הוז מפקין ב, ת״ת בא' קורץ ג״ג כפרשת בהעלותך פתח שני. וידבר כמדבר תיני ולרביעי בת״ת שני׳ והקרבת?. ערכית היא שביעי ש״£ ומקדשין כלח זמן יתופרץ עומר. שחרית אומייס חצי חלל. ו מפקין כ' קפדי תודה וקורץ נאחד ב^״שת כשלת ובב, למפטיר כפנחת והקרבת? ומפטיר*׳ וידבר דור. ערכית ליל אחרה של piCO ומקדשין בלא זמן וסופרין עומר. שחרית אומריסמצי הלל. זמפקין כ, קפדי תורה בא׳ קורין כפרשת ראה כל חככול/ ובפניי' למפטיר בפניזת ומפטיר*, עוד היום בנוב ומזכירץ כשמות, מוצאי יו״ט אומרי' אתה חונכתכו' יתופרין עומר' ומבדילץ בלא נר ובשמים. יום ד' כ׳ ע כי אסרו חג אומרי׳ למנצח. פרשת קדושי' ומפטירי׳ ואתה בן אדם, ומב״הח למנה ה א״א; צ״צ ומתחילי ׳לומר פרק משה קבל.'2 אייר. (ר״ ח ד׳ יה׳ ימיו כ״ט) פרשת אמור ומפטירין והכהנים הלויס, פ' חר ימפטירי׳ הנה חנמאל. פרש' בחקותי ומפטירי' ה' עוזי. למנחה א״א צ״צ יום ׳ י״ח כי ל*ג בעומר א״א תחנון. פרשת במדבר מפטירין זהי מתפר. סמל. (ר״ח ו׳ ימי׳ לי) א״א תחנון ולא י״הר אחר ק״הת מר״ח עד א?ר1 חג דשכועות׳אכל אומדים אא״א ולמנצח. פרשת נשא ומפטירי' ויהי איש אחד, א״א צ״צ. מש״ק א״א ויהי נועם וא״ק. יום ג׳ ה' בו ערב שבועת אומרים למנצח. ערכית היא שבלעלת ומקדשין זמן. הלל שלם, ומפקין ב׳?׳'ת זמזמדין אקדמות. בא' קורץ בם' יתרו ובחדש השלישי. וכפני' למפטיר בפנה? וביום הביכורים. ומפטירץ ויהי כשלשים שכה. ליל ב" ומקדשין זמן. למחר הלל שלם וקורין רות, ומפקין כ׳?פר* תורה בא' קורץ כפ" ראה כל הבכור וכשני׳ למפטיר כדאתמול ואומרי' יציב פתגס ומפטירי* תפלה לחבקיק?מזכיר ין נשמות׳ מוצאי יי״ט אתה חיננתנו ומבדילין בלא כד ובשמים. יום.ו. ח בי יאסרל הג א״א תחנון אבל אומרי' למנצח. פי בהעלותך ומפטירין רני ושמחי. פ* שלח לך ומפטירי' יישלח יהושע. פרשת קרח מפטיר־' ויאוורשמואל. ומכ״הת* תמלן. (ר״ח ש״ק ואי ימיי כ״ט) פרשת חקת שבת ל" ח ומפקין כ/ ת״ת בא' קורץ בתדר היום. וכב׳ למפטיר כפרשת פנחש וכיום השבת ובראשי חדשיכם, מזפטירץ השמים כתאי מיתף אתה יצרת. למנחה א״א צ״צ. פרשת בלק מפטירי' והיה שארית יעקב. פ, תנחת מפטירי' ויד הי. יום ג׳ י" ז כי תענית שבעה עשר בתמלן אומרים תליחות זש״׳ן אומר ענינו בין גואל לרופא, וקורץ ייחל שחרית ומנחה. ומפטירי' למנחה דרשי. פ׳ מטות מפטירץ דברי ירמי' ובו מתחיל התימן של ההפטרות דיש״ה מ''ע אר״ה ש""ש. פ' מ?עי מפטירין שמעו. ומב״הח. אב. (ר״ח כ' ימיו ל') פרשת דברים שבת הץןן מפטירי׳ חזון ישעיהו. יום ב,ח' בו ערב ת״ב א״א תחנון למנחה. ערכית היא תשעה באב ומתפללץ מעריב בלחש. (אחר ש״ע אומרים קדיש שלם עם תתקבל ומקריאת איכה עד מתר למנחה.אומרי׳ כל הקדישי' בלי תתקבל וקורץ איכה, לאו מרי' איך מעי ואתה קדיש. למחר אומרים מזמור לתודה וא״א תחלים ולא שיר היחיד זהש״ץ אומר ענינו כץ גואל לרופא וא'׳א ברכת כהניס ולא תחנון ימפקץ ת״ת קורץ ג״ג כפ, ואתחנן כי תוליד בכים והשלישי הוא המפטיר את<ף אתיפס ויושבים על הארץ ואומרים קינות וציונים אשרי ובא לציין ומדלגין ואני זאת כריתי ואין אומרים שמ״ל. למנחה מניחין טלית ותפלין יאומרי׳ שיד היחוד ומזמור של יום וקורץ ויחל ימפטי׳ .דרשו ואומר׳׳ נחם ברכת כהנים, ש״ש, וא״א תחנון. למעריב מקדשין הלבנה אחר שטעם מעט. פ' ואתחנן שבת נתש׳ ומפטירץ נחמו. יום ב׳ ע"( בו תמשח עשר א״א .תחנון אף במנחה שלפניו ואומרים למנצח. פרשת עקב ומפטירי׳ ותאמר צי?ן. פ' ראה מפטירין עני ח תועדה ימנ״הח. אלול. (ר",ח ג׳ יד' ימיי כ"ט) יום ד׳ ב' דר״ח מתחילין לתקוע אחר תפלת שחרית עד ער" ה פ' שופטים מפטיר׳, רני עקרה. פ׳ כי תבא מפטירי' ק1מ אורי. פ' בצבים וילך ומפטירן שיש אשיש. ואין מכ״הח מש״ק א״א (יהי נועם ו א" ק. יום א, כ"[ מ משכימין לתליחית יום ד׳ כ" ט בו זכור בדית״עד׳ח משכימין לתליפו'?אומלי תחנון כתליחו' אבל לא בתפלה׳ ואזמרי' למנצח ואין תוקעי ן שיפר. המתע: אזמר למנחי ענינו וכוהיין לטבול.