Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 192

192 und jetzt mit anderen Reden zum Vortheil des Leffingdenkmals abgedruckt ist. Der Verfasser spricht darin auch über Shakespeares Shylok und dessen Gegensatz zu Lessing's Nathan. — Als neuestes Product reihe ich hieran L. Philippson's Vorlesung: »Alexander von Humboldt's politische Ansichten« zur Rechtfertigung dieses großen Tobten gegen manche falsche Voraussetzungen, die ein vorzeitig veröffentlichter Briefwechsel hervorrief. Müssen wir allerdings in dem verflossenen Zeiträume den Hintritt einiger namhaften jüdischen Schriftsteller wie des schon erwähnten Almanzi, ferner I. B. Levinsohn's (Verfasser geistvoll-kritischer Werke über jüdisch-historische und philosophische Gegenstände in hebräischer Sprache), Horschetzky's (Uebersetzer eines Theiles von Josephus jüdischen Alterthümern), I. Böhmens (Verfasser eines Schriftchens über die Essäer und anderer^hysiologischer Versnche) betrauern, so erhebt sich wieder unser Blick, sehen wir auf einen würdigen Greis hin, den wir mit Recht zu den hauptsächlichsten Regeneratoren, unserer Literatur zählen, auf Salomo Juda Rapoport, der im Begriffe sieht, zu Aller Freude seinen siebenzigjährigen Geburtstag zu begehen und den Gott noch lange in der Gesundheit, Fülle und Rüstigkeit erhalten möge! — Mos es Mendelssohn führte die jüdische Wissenschaft zur deutschen Gesittung über, mit Rapoport und Zunz begann ein neuer Wendepunct, die Anwendung der Kritik auf die jüdische Wissenschaft! Eine Kritik, gepaart mit Umsicht, Besonnenheit, Redlichkeit und Begeisterung für das Judenthum, woran auch noch mehrere andere Koryphäen unserer Zeit festhalten. Mögen die Epigonen gleiche Eigenschaften stets an den Tag legen, von gleichem Geiste stets erfüllt sein. Sind die Vorhallen zwar gelichtet, dringt mancher Helle Strahl in das Innere des Tem- /