Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1860-01-01 · Neue Folge, siebenter Jahrgang 5621 (1860-1861) (1860) · p. Seite 47

47 und Lesungen worden. Die Beschreibung dieser Tugend bildet in dem Kranze, beit Dichtung und Sage allen Helden der Vorzeit von den Patriarchen bis auf Jjob gewunden, immer die schönste und dustendste Bünne, und uns bleibt nur zu erinnern übrig, daß auch die Reisenden oft reiche Gaben ihren Wirthen brachten. Viele hatten sich nämlich nur zu Zwecken der Volksbildung auf Wanderung begeben, wohin vornehmlich die Propheten zu zählen sind. So machte Samuel alljährlich seine Rundreisen durch Palästina, ordnend, richtend, lehrend. So treffen wir Elija und Elisa von Stadt zu Stadt rastlos streifen, so gehören fast alle Propheten zu den fahrenden Personen— das lebendige Gewissen wandert mahnend durch des Volkes Stämme! An sie schlossen sich zahlreiche Wallfahrer, zu dem anfänglich ebenfalls wandernden Heiligthume, die den frommen Sinn belebten. Minder bedeutsam waren die Streifzüge der im Nomadenstande verbliebenen Familien, wie die der Rechabiten, welche auf letztwittige Anordnung ihres Ahnherrn Jonadab dem Wein, dem Ackerbau und der Ansäßigkeit entsagten, und von denen man schon Ln alter Zeit die Secte der Essäer ableiten wollte. Anderseits lockte die geographische Lage Palästina, an Asiens wieAfrika's Pforte, viele Fremde herbei und doch bestanden keine Gasthäuser und wurden erst später Herbergen, als fromme Stiftungen eingerichtet. Als solche wird die eines gewissen Kimhom in der Bibel genannt; Gegenstand eines Gewerbes wurden aber solcheGasthäuser unter der Verwaltung von Nichtjuden, wie die im Talmud unter dem griechischen Namen Pandochien (kimäokiotk) vorkommenden Einkehrhäuser. Als das tragische Verhängniß, das die Glieder des Volkes weithin versprengte, sich erfüllt hatte, dauerte es eine lange Zeit, ehe man aus den Segen eines örtlichen Mittelpunctes,