Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1858-01-01 · Neue Folge, fünfter Jahrgang 5619 (1858-1859) (1858-1859) · p. Seite 110

110 auf seinem Erbe wohnen.« Die Erhebung Israels ans dem Staube zu einer glorreichen Zukunft schwebte Ezechiels Prophetengeiste am lebendigsten vor, er sprach diesen tröstenden Gedanken in mannigfaltiger Wendung aus. Wie er vor der Katastrophe über die Berge Israels Verödung und Fluch verkündet, so ries er ihnen nach der Zerstörung Jerusalems zu, daß sie sich wieder mit Segen und Fruchtbarkeit bedecken sollen. Gibt es etwas Schöneres und Treffenderes als Ezechiels Schilderung des prophetischen Gesichtes von der Erstorbenheit Israels und dessen plötzlichem Wiederausstehen? In einem Thale sah er eine Menge Gebeine, zerstreut und vertrocknet. Und wie er aus göttliches Geheiß das Wort sprach: »Ihr vermoderten Gebeine, ich werde euch Odem einhauchen und ihr werdet leben!« da entstand ein Geräusch und ein Erderzittern; Glied reihte sich zu Gliede, es setzten sich Adern und Fleisch an, und eine Haut spannte sich darüber, und da kam der Wind und hauchte sie an und ausstand «in großes Heer.« Diese Gebeine bedeuten das Haus Israel, das da spricht: »Verdorrt sind wir, geschwunden jede Hoffnung, wir sind vernichtet.« »Aber der Herr wird eure Gräber öffnen und euch in das Land der Väter zurückstihren.« — Wie mußten solche .Balsamworte aus die Wunden der verzweifelten Gemüther wirken! Auch drängten sich die Glieder der Exulantengemeinde, den Propheten zu hören. Einer sprach zu Andern: »Kommt, wir wollen des Propheten Wort vernehmen.« Ezechiels Haus war der Tempel, ein Sammelplatz geworden sür die Gemeinde derer, »welche eifrig lauschten aus das Wort des Herrn.« Ezechiel dachte sich die Auferstehung und Erlösung Israels der Art, daß die Verbannten beider Reiche, das Haus Juda und das Haus Israel, geeinigt werden würden. Zn diesem Zwecke fügte er zwei Stäbe in einander, ans deren einen Inda und den andern Israel eingezeichnet war. Ein Nachkomme des Hauses David