Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 139

139 könne. Ich verlange nichts als Schutz und Schirm in Dero glückseligem Hailse. Ich will also unter nachgesetzter Aufschrift durch etitettDeroselbeD geringsten Lehrlingen oder Bedienten verhaltungs-Befehl hierin erwarthen; und des Vertrauens leben, in meinem demüthigsten Ansuchen Gehör und Gelegenheit zu finden, mich bis zu meinem Grab in tiefster erniedrigung und Ehrfurcht zu nennen u. s. w.« Die Unnatur und der Schwulst, die Gottsched zu jenerZeit auf eine uns jetzt unbegreifliche Weise in Deutschland eingeführt, ist leider deutlich genug auch in dem mitgetheilten Schreiben ausgeprägt. Dieser Umstand möge die widerliche und überladene Schreibart des zwanzigjährigen Jünglings einigermaßen entschuldigen. Doch scheint sich Gumpertz von seiner Einseitigkeit und Befangenheit zeitlich genug losgemacht zu haben. Schon im Jahre 1747 begegnen wir ihm als Secretär bei dem Marquis d'Argens, der als literarischer GesellschafterFriedrichsll. in Berlin lebte, wie sich denn Freidenkern und Deismus des vorigen Jahrhunderts dem Judaismus immer verwandt gefühlt haben, und wenigstens in dem Vorherrschen des letztem der Grund von Mendelssohn's glänzenden Erfolgen zu suchen ist. Der Marquis d'Argens hatte auch letti'68 juives und lettres cabalistiques geschrieben, auf welche Gumpertz bei seiner großen Belesenheit in der rabbinischen Literatur keinen geringenEinfluß geübt zu haben scheint. Wir erfahren übrigens aus einem spätem Schreiben Gumpertz' an Gottsched, daß Marquis d'Argens ihn oft in seinem »eigenen Hause« besuchte. 1751 schickte er Gottscheden seine Inauguraldissertation, als er zum Doctor der Medicin promovirte. Wenn wir annehmen dürften, daß Mendelssohn damals schon mit ihm in Verbindung stand, so wird es sich erklären, daß dieser, so sehr er nachher auch seine tiefere Bildung aus dem Umgänge mit Leffing geschöpft haben mag, sich mit heftiger Polemik gegen Gottsched nie befaßte. 4) x) Vergl. Danzel a. a. O.