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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1856-01-01 · Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857) · p. Seite 17

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, dritter Jahrgang 5617 (1856-1857)
Date
1856-01-01
Page
Seite 17 (sequence 61)
Language
German
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IRI
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17 Monate December 1564 vollendet. Nur Juden wurden als Einwohner des neuerstandenen Tiberias zugelassen. Don Joseph ließ in seinem kleinen Staate Seidenwürmerzucht anlegen, Maulbeerbäume pflanzen, welche in dem paradiesischen Klima des Tiberiassees vortrefflich gedeihen mußten, und endlich Seidenstoffe nach venetianischer Art fabriciren. Er schien es darauf angelegt zu haben, dem stolzen Venedig Concurrenz zu machen. Er konnte den Weltmann nicht verleugnen selbst in dem Bestreben eine religiöse Antique wieder aufzusrischen. In den diplomatischen Kreisen zischelte man sich zu, Don Joseph werde König der Juden werden. 34) Man darf nicht übersehen, daß schon Soliman Don. Joseph ausgezeichnet hat, daß er sich für dessen Bruder beim Herzog von Ferrara, für dessen Schuldforderung bei Carl IX. von Frankreich verwendet, daß er ihm die Stadt und das Gebiet von Tiberias als Eigenthum geschenkt. Don Josephs Stellung beruhte also nicht, wie seine Feinde aussprengten, aus seinen Verführungskünsten gegen Selim, dessen Hang nach sinnlichen Genüssen und Schwelgereien er gefördert und dessen Geldmangel er durch reiche Geschenke an Gold und Juwelen abgeholfen haben soll. Solimans Scharfblick hätte unmöglich einen so verführerischen Einfluß in der Nähe seines Sohnes geduldet. Solimans und Selims Zugethanheit für Don Joseph ist daher lediglich auf dessenPersönlichkeit, Gewandtheit und Brauchbarkeit zurückzuführen. Die hohe Stellung bei Hofe und die ehrgeizigen Pläne machten Don Joseph aber nicht stumpf für die religiösen Interessen seines Bekenntnisses, er wendete ihnen vielmehr eine besondere Aufmerksamkeit zu. Auf seinem Landgut Belvedere nahe bei Constantinopel hatte er ein Lehrhaus eingerichtet, dem der Rabbiner Isaak Onqueneira Vorstand. Er liebte es sich über religiöse und philosophische Fragen zu unterhalten und lauschte auf das Wort der Weisen. Der philosophisch-gebildete Kanzelred- Jahrb. f. Jsr. 4857. L

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