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Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1855-01-01 · Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855) · p. Seite 153

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Journal
Kalender und Jahrbuch für Israeliten
Volume
Neue Folge, zweiter Jahrgang = Jahr 5616 (1855-1856) (1855)
Date
1855-01-01
Page
Seite 153 (sequence 156)
Language
German
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…/2609281-2609284--2666-2610009
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153 ders kleinerer hebräischer Werke zeichnet sich in neuester Zeit Jellinek durch Fleiß und Kenntniß aus. Außer seinen Forschungen zur Geschichte der Kabbala und über die Abfassungszeit des Sohar, so wie mancher homiletischen Arbeiten, die er ans Licht treten ließ, erschienen in kurzer Zeit durch ihn meist mit sachgemäßen, historischen Einleitungen versehen folgende Schriften: »Beth hamidrasch,« 2 Bde., 35 kleinere Midraschim oder Fragmente derselben enthaltend, theils Handschriften theils älteren selten gewordenen Editionen entnommen; »Maarich,,« von Lonsano; »ein Vortrag Nachmanides über den Werth der Thora;« »ein Sendschreiben Abulafia's;« »unedirte hebräische Uebersetzungen von Schriften des Thomas von Aquino;« »der Midrasch der 10 Märtyrer,« wovon ein christlicher Theolog Br. Möbius in Leipzig bereits eine deutsche Uebersetzung in fünffüßigen Jamben bearbeitet hat; »der Mikrokosmus von Jos. Jbn Zadik« (ein jüdischer Philosoph vor Maimonidesl); »die Beschreibung der Judenverfolgungen am Rheine i. I. 1096 von R. Elieser ben Nathan, nebst einem Sendschreiben Jsaae Zarphati's über den Vorzug des Aufenthalts in muhamedanischen Ländern,« nach alten Handschriften abgedruckt (wozu jedoch eine deutsche Uebersetzung für das größere Publicum und für Nichtjuden als Beigabe wünschenswerth gewesen wäre); »derMensch alsGottes Ebenbild,« von Schabtai Donolo, eine philosophische Abhandlung von diesem in der jüd. Literaturgeschichte hochgeachteten Arzt und Astronom des 10. Jahrhunderts; »Kommentare zu drei Megilloth von berühmten Eregeten des Mittelalters, zeither unedirt.« Noch ist eine neue Ausgabe des Saadia'schen »Emunoth Wedeoth« von demselben Editor u. Gesch. der Schriftauslegung, 1. Theil« ein für die erwachsene Jugend und für Laien nützliches Buch, das aber weniger seinem Titel entspricht, sondern vielmehr als »gedrängtes Compendimn der gesummten jüd. Geistesarbeiten auf religiösem Gebiete« zu betrachten ist.

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