Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1854-01-01 · Neue Folge, erster Jahrgang = Jahr 5615 (1854-1855) (1854) · p. Seite 217

217 zuprägen hätte? Wäre es denn nicht auch gerecht und billig, den Betreffenden zur Strafe und Andern zum warnenden Beispiel, Thaten und Namen ans Licht zu ziehen, die so Schweres verschulden? Gerecht und billig gewiß, ob auch weise und räthlich, ist eine andere Frage, worüber, wir sehen es voraus, sich allerlei Bedenken regen können. Nicht daß wir zu besorgen hätten, in Widerspruch mit uns selbst zu gerathen, da wir ja eben Sem, der die Blöße des Vaters kindlich verhüllt, zum Muster ausstellten. Denn wie verschieden sind da nicht die Ab- und Ansichten. Wo nur der Einzelne in Berücksichtigung kommt, da mag, da soll die Milde, und nicht der Tadel, nicht der Spott vorwalten, aber den Interessen der Gesammtheit gegenüber erscheint jede Schonung desjenigen Fehls, der zumeist sie berührt, als unstatthafte Schwäche. Ebenso wenig hätte solcher Freimuth die Bezeichnung eines denllnciatorischen Verfahrens zu fürchten. Die Denunciation schleicht unter dem Mantel der Anonymität im Finstern, undihreZwecke sind meist unlauter wie ihre Mittel. Wer hier auftritt, kämpft für eine gute Sache, wobei er unsers Bedünkens allerdings auch nur mit offenem Visir auftreten kann und soll. Leicht gesagt, schwer gethan, wird man uns einwenden. Nur Diejenigen, die in der Gesellschaft leben, kennen die darin recipirten Laster, die sich hier in den Gebetmantel, dort in den Spitzenschleier hüllen. Wie werden diese den Muth finden, diese Hüllen von den Spitzen der Gesellschaft hinwegzunehmen, und wenn vorerst auch nicht die Thäter selbst, auch nur die Thaten kennbar und erkennbar zu machen, wodurch Berückung und Bedrückung des Nebenmenschen, Frevel an Gatte und Kinder geübt wurde: zur unvertilgbaren Schmach über die Gesammtheit, mit einem Wort zum •חלול השם Ist einmal die Frage gelöst — und mit dem Gemein- Platz, es sei desser, die schmutzige Wäsche am eigenen Herd