Ost und West · 1908-01-01 · Heft 1 (Januar 1908) · p. Seite 43 - 44

43 44 GeBcmg der „Cbabaö'^Cbaööiöim. Aus öer Sammlung Ceo Win5. Andante religioso. (Hacfyörucfc verboten). Bearbeitet von Jacob Bevmel. J J # p — j •tJ-tjj * P (■ m 5f?» ,j j j j M & .i ' j J r r r T J 1 p r1 7 e/ r •"! ^* ' * %ö. * ■ iL > > ■ ff fn F=fi p# f# ,f rf>rT>F-r^ Ü X^: >^ > p m P ■ pFjfr j— i» Hd =+ Hfe 4h=fe£ =#= ==^1 =f=H 3^ p i Sa>- --m— jG> * J M 0" <£t7?i ——:-jp-- a jtJOCO _J-1ri£ molto -p- (O ^^^^^^5 "?7 I j. j W F pü r r 'LTe/r 13 r CI)Qssföiscl)e öesänge. (3u ben obenstel)enben CDelobien öer „Cbabafc" urto öer ,,t3esd)t11 *Cl)assidim). Von jacob Bevmel. I. Der Gesang spielt im d)assidisd)en Ceben eine überaus bedeutende Rolle. Der Gefang ist ein Bestandteil des Cfyassidismus, eines jener Ausdruchsmittel, durch) die der Ctyassidismus ein Stüch seiner Seele offenbart, ßein Sabbat^ oder §eiertagsgottesdienst, der in der Synagoge oder im sogenannten 3addihpalais abgehalten wird, darf ofyne Gesang vor sid) gelten. Bei keinem GDal)l, oder um in der Sprache der Ctyassidim 3U reden, bei heinem ,Xiscr)" darf der Gesang fehlen. Der d)assidisd)e Gesang ist entweder mit Ce^ct (Gebete oder Smirotr)) oder ol)ne diefen, d. r). Higunim, reine ODelodien, wobei man sich; nur der Silben „£a=ra=ta=ta" oder „bim=bam" usw. bedient. Den Ctjassidim gilt der Gesang metyr als das Gottes^ wort. ODan kann und darf bei einem ODaty auf die üblicrje Predigt, „Tauro", ver3id)ten, aber - gesungen mufe werden ..." Die Welt der ODelodien (Aulom!)a=nigun) sterbt der Welt der Busse (Aulom t)a4sd)uwo) sel)r nar)e" — pflegte der 3addik Rabbi pincfyas aus Rurit3 3U sagen. (Dit dem Abfassen dieser Gesänge besd)äftigen sid) gewöhnlich) die Ctyasanim, die Vorbeter der d)assidisd)en Gemeinden. Sie tun dies entweder im Auftrage der 3addikim oder aus eigener Initiative. Aud) sonst gilt es jedem Cl)assid= Dilettanten als eine grofce €I)re, wenn durd) ih)n irgend ein Higun „am Bof des3addifc" gesungen wird.