Ost und West · 1907-01-01 · Heft 1 (Januar 1907) · p. Seite 11 - 12

11 Th. Z.: Zabludowski. 12 durchgebildeter Physiologe, erhob er die rohe kraft er eine Zukunft der Grösse und des Sieges Methode zu einer Kunst, weitete er die Naivität erhoffte. Mit besonderer Liebe hing er an der pfuseherischer Anschauung zu sicher fundierter hebräischen Sprache, die er in vollkommener Wissenschaft aus. Meisterschaft beherrschte. In dem Safa berurali. Es ist ein Zeugnis des weiten Blickes v. Bergeinem hebräischen Sprachklub in Berlin, erwies er manns, dessen siebzigsten Ge burtstag am 16. Dezember die Kulturmenschheit gefeiert hat, dass er der fortgeschrittensten medizinischen Disziplin, der Chirurgie, die Massage nutzbar gemacht hat. Er schuf Zabludowski in Berlin ein Arbeitsfeld, auf dem er vorbildlich für Tausende von Ärzten aller Völker und heilbringend für die Leidenden wirken konnte. Und die Anerkennung blieb nicht aus: Er wurde zum Professor ernannt und zum Direktor eines Massageinstitutes, das die preussische Eegierung eigens für ihn einrichtete und der Berliner Universität angliederte. Aber alle Ehrung machte deu schlichten Mann nur eifriger. Sie konnte ihn nicht aus dem Geleise drängen. Er blieb, was er war: ein emsiger Gelehrter von tiefem, schöpferischem Fleisse, ein milder Lehrer, ein edler Helfer der Kranken, ein treuer Berater allen, die seinen klugen Rat erbaten — und ein guter Jude. Selbst eine Zierde für das Judentum, hat er allzeit mit Stolz auf seine Abstammung hingewiesen. Er hatte eine Vergangenheit. Seine Vergangenheit wurzelte in seinem Prof. Dr. Zabludowski. sich oft als ein tüchtiger Debatter. Die hebräische Sprache war ihm lebendig, und ihre Pflege und ihre Weiterentwickelung waren ihm hohes Ideal. Und alle Eegeneration seines Voltes sah er nur erstehen aus der Wiedergeburt ler so undankbar verstossenen und treulos verscharrten Sprache der Propheten. Der mühselige AVeg aus dem Ghetto zur europäischen Zivilisation führte ihn nicht aus dem Judentum heraus, sondern zu einer freieren Entfaltung jüdischer Kraft und jüdischen Erkenntnisdranges. Spross eines alten Eabbinergeschlechtes, hat er ein neues Gebiet beackert mit den ererbten Gaben. Er kannte die Quellen seiner Kraft — und blieb dankbar. Der undankbare Apostel wird immer treulos sein gegen sein Volk und alle, denen sich sein Parasitentum anhängt. Treue aber ist immer Dankbarkeit. Aus diesem Empfinden heraus war Zabludowski dem Judentum treu, — weil er nie vergass, dass er seinem Stamme sittlichen Ernst und arbeitsfrohe Spannkraft dankte. - \ An seinem Grabe stand auch der Genius des jüdischen Volkstum, von dessen ewig-junger Triebjüdischen Volkes und — weinte. niel.: Vater, ich rufe dich. Gebet. Hochdruck verboten. Vater des Weltenalls 1 Lehre und Satzungen halt du gegeben, Recht und Gerechtigkeit riefst du ins Lieben Führe uns, Pater des Weltenalls, Deiner Setreuen Schaar! Deiner Setreuen Schaar Beugr fich in Demut uor deinem Serichte, Blickt mit Verlangen hinauf zu dem üichte, Das du entzündet der treuen Schaar Reifigen Israels. Büter du Israels! Baft uns geleitet durch Wüllen und Wogen, Baft uns zu Kämpfern der Wahrheit erzogen; Huldigend preilet dich Israel, Schöpfer des Erdenballs! Schöpfer des Erdenballs, Baft uns in vaterlich gütigem Walten DuTdi der Jahrhunderte Drangial erhalten, Bannft von uns, Schöpfer des Erdenballs, Ende und Untergang. Ende und Untergang Komme« in Ewigkeit nicht deinem Volke, Dem du erfchienft in des Sinai Wolke; nimmer droht Ende und Untergang Dem, der zum Berren fteht. Wer zu dem Herren fteht, Wandelt in flifoaters labendem Schatten, 3hn kann nicht Sorge noch ITlühe ermatten.- Die ihr in Creue zum Berren fteht, Stimmt on das Dankgebef! Bor unfer Dankgebet! Was uns dein ewiger Wille befchieden, Dient uns zum Beil, es fei Krieg oderFrieden. Bor und erhör unfer Dankgebet, Vater des Weltenalls! Berlin. m. El. K.