Mannheim
Compact Memory

Ost und West · 1902-08-01 · Heft 8 (August 1902) · p. Seite 569 - 570

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Ost und West
Volume
2 (1902)
Issue
Heft 8 (August 1902)
Article
[Während des 5. Zionistenkongresses...]
Date
1902-08-01
Page
Seite 569 - 570 (sequence 1)
Language
German
Belongs to
chapter
OCR quality
98% known words query
IRI
…/2583875-2583890-2583899--01989-2586005
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

569 570 LITTERARISCHES, MISCELLEN UND APHORISMEN. Während des 5. Zionistenkongresses hatte eine aus der Jungzionistenkonferenz (die eine Woche vor dem Kongresse stattfand) hervorgegangene Gruppe innerhalb der zionistischen Gesamtorganisation eine Fraktion gebildet, welche die Hochhaltung demokratischer Grundsätze, kultureller und sozialpolitischer Forderungen auf den zionistischen Kongressen und im zionistischen Leben sich zum Ziel setzte. Diese Gruppe, die zum grossen Teil aus langjährigen Verfechtern des Zionismus besteht, geht von der Absicht aus, alles Negative im Zionismus offen und rückhaltlos zu bekämpfen, ohne die Hauptaufgabe, den Kampf für die Freiheit Judas durch Zion, zu vernachlässigen; sie will zugleich bestimmte Teile der positiven zionistischen Arbeit mit besonderem Eifer vertreten. Kurz nach dem Kongress war eine Kommission gewählt worden, um das Programm der demokratischen Fraktion innerhalb des zionistischen Programms festzulegen, um die verbindenden und brennenden Punkte genau zu präzisieren. In der zweiten Hälfte des Juni (vom 16.—22.) tagte die Konferenz dieser Kommission in Heidelberg und befasste sich in 15 Sitzungen mit diesem schwierigen Problem. Nach gründlichen Verhandlungen, denen ein ausführlicher Entwurf von L. Motzkin zu Grunde gelegt wurde, gelangte das Programm der demokratischen Fraktion zur einstimmigen Annahme. Es enthält allgemeine Grundsätze über den Zionismus, das Prinzip der Gruppierung innerhalb des Zionismus, ferner das spezielle Programm der Fraktion (nebst geschichtlicher Begründung) und ein Organisationsstatut. In diesen Tagen erscheint das knapp gehaltene Programm als Broschüre*). Mit der einstimmigen Annahme des Programms ist es für alle Mitglieder der Fraktion verbindlich geworden. Gleichdenkende Zionisten oder zionistische Gruppen können sodann in die Fraktion eintreten. Weitere Mitteilungen werden in zwangloser Reihenfolge erscheinen; die erste derselben wird genauere Angaben über das Arbeitsprogramm enthalten. Die Erfahrung des Vergangenen belehrt Sie in nichts. Sie haben sie (die Juden) in der Donau ertränkt; Sie haben mit ihnen gemacht, "was sie nur wollten . . . Peter Carp. * Mit dem Sinken des ottomanischen Einflusses in Rumänien fällt das Erwachen der religiösen Unduldsamkeit in diesem Lande zusammen. So wie das Band sich lockerte, das die beiden Fürstentümer an die Türkei fesselte, trat die Feindseligkeit gegen die Juden schärfer hervor. Je mehr sich Rumänien dem Ziele näherte, welches das Ideal seiner alten Bestrebungen bildete, der Befreiung von der türkischen Herrschaft, um so unduldsamer und fanatischer wurden seine Politiker. Saniel Marcus. * Man wird vielleicht fragen, wie ich, der ich ein ausgesprochener Zionist bin, mit ausgesprochenem Glauben an die Verwirklichung des Zionismus, dazu komme, von der Kolonisation in anderen Ländern zu sprechen. Eben weil ich Zionist bin, thue ich es! Ich sehe, dass aus verschiedenen Ursachen sich die unmittelbare Verwirklichung des zionistischen Planes verlangsamt, und mein Projekt zielt darauf hinaus, die künftigen Bürger eines jüdischen Staates nach meinem besten Wunsche und unter meiner ernstesten Mitarbeiterschaft zu erziehen. Oberst Goldsmith. # „Nationalität ist ein historischer Begriff — weil sie ein historisches Produkt ist." „Es kämpft ein Volk um seine Menschenrechte und gelangt in diesem Kampfe zum Bewusstsein seiner Nationalität." Sie wollen, dass diese fremde Bevölkerung eine Bevölkerung von Ungebildeten sei, und dann ist sie für uns eine Gefahr — oder dass sie selbst Schulen gründen, die besser sein werden, als die unsrigen — denn der Verfolgte arbeitet mehr als jeder andere — dann wird die Konkurrenz zwischen ihnen und uns auf einem anderen Gebiete eine schreckliche sein, denn der Jude wird ein Fremder mit fremder Kultur, nicht aber ein Fremder mit rumänischer Kultur sein. — — — •) Betreffs der Broschüre hat man sich zu wenden an M. Glikin, Links Wappen der Familie de Lemos, rechts der „Oheb". Charlottenbnrg, Kantstr. 98. Altonaer Friedhof. Aus Grunwald, M., Portagiesengräber.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.