Freie zionistische Blätter · 1921-04-01 · 2 (4.1921) · p. Seite 20

H a n s K o h n riruntHiuMiiitiiiiiiiiiiiiiiiiiiiniiiiiiiiiuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiHiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiH Palästina allein ist noch nicht die Regeneration. Es kommt darauf an, wie es aufgebaut wird. Nicht die Institutionen sind hier wichtig, sondern der Geist, der sie erfüllt. Palästina, ein Land ohne jede Industrie, ohne Handel, inmitten von Wüste und Unzivilisation, nicht besonders fruchtbar und vernachlässigt, kann nicht die Heimstätte von vielen Millionen werden; es kann nicht das Problem der Masse lösen. Seine wahre Bedeutung — für unser Volk und für noch weitere Kreise — muß in erster Reihe eine qualitative sein. Unser Maximalprogramm in bezug auf Palästina ist kein quantitatives, sondern ein qualitatives. Wir verlangen für Palästina die Entstehung einer neuen Gesinnung, wir erwarten von Palästina eine neue höhere Stufe des Juden, des Menschen. Nur dadurch rückt Palästina in den Mittelpunkt unserer Regenerationsarbeit, all unserer menschlichen Arbeit. Ein Traum mag es erscheinen, kühn und voller Gefahren, aber es ist das allem Lebenden zugrunde liegende Paradox, daß unser Versuch nur in dieser Weise gelingen kann. Nur so werden wir vermögen, ohne in eine Hohlheit zu verfallen, die die Jugend als Leere empfinden und die sie von uns wegtreiben wird, Palästina in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen. „Der Zauber, der für uns kämpft, das ist die Magie des Extrems, die Verführung, die alles Aeußerste übt," ist dieser Satz Nietzsches im „Willen zur Macht" nicht auch in einem gewissen Sinne jüdisch? Wir können in Palästina nicht nur die gewohnten Wege der anderen gehen, wir können nicht die Besiedlung Palästinas mit Juden als ein letztes Ziel auffassen und zu diesem Zwecke erklären: „Wir müssen Palästina bauen, auch wenn wir uns mit dem Teufel verbünden müßten," denn in diesem Falle werden 20