Freie zionistische Blätter · 1921-01-01 · 1 (1.1921) · p. Seite 82

G los s e n «OTumI,m..mHn..un,m...u.,.mmul,ni.nm,H G L O S S E N 1 MINIMALISMUS In allen Schichten des deutschen Zionismus begegnen wir ihm. Sowohl jeder Einzelne wie auch jede Gründung zeichnet sich durch eine rührende Bescheidenheit und Genügsamkeit inbezug auf das Hauptsächliche, auf den Kern des Zionismus aus. Sehen Sie sich unsere Büros, Redaktionen, Verlage, Kulturinstitutionen hierzulande an. In allem, was jüdische Vergangenheit und Gegenwart betrifft, was das Originelle des jüdischen Genius, die Unermeßlichkeit des jüdischen Schmerzes darstellen soll, und gar auf dem Gebiet unserer „einzigen" Sprache („ein Gott, eine Sprache, ein Volk, ein Land" — Dr. Klee, letzter Delegiertentag) wird systematisch Minimales verlangt, Minimales gegeben, und zwar sowohl qualitativ als quantitativ. Deutlicher gesprochen: nur im gründlichen Deutschland ist es möglich, daß Jugend und Erwachsene in jüdischem Wissen und Wesen von Leuten aufgeklärt werden, die selbst noch der Aufklärung bedürfen. In jedem anderen Lande, in Rußland und in Amerika, werden populärjüdische Zeitschriften und Bücher in fremden Sprachen von Schriftstellern herausgegeben, die selbst in der jüdischen Kultur zu Hause sind. In Deutschland ist das nicht der Fall. Von einem zionistischen Bürodiener wird mehr Kenntnis seines Faches verlangt, als von einem zionistischen Kulturarbeiter die Kenntnis des seinigen. Selbstverständlich waltet dabei kein, böser Wille. Es gibt auch die Regel bestätigende Ausnahmen. Man ist eben Minimalist. Man entledigt sich der Pflicht. Fragt nur nicht, wie. „Bürgerlicher Zionismus" — werden die einen schimpfend entschuldigen. — „Mangel an geeigneten Kräften" — werden die anderen ihre Hände in Unschuld waschen. Da möge folgende Tatsache entgegengehalten werden, bei der beide Einwände nicht zutreffen. „Die Arbeit", Organ der zionistisch-volkssozialistischen Par- 8a