Der Jude · 1772-01-01 · Funfzehntes Stück (1772) · p. Seite 227

LS MO LS 2-7 ke gegeben hat, wodurch es alle Vollkommenheiten, deren andere Völker nickt fähig zu scyn schienen, zugleich mit erlanget hat. —. Dieses bestärket so gar der berühmte Abarbanel in seiner Auslegung über den Propheten Esaias bey den Worten K. 41,16. „Du aber wirst frölich seyn am Herrn, und wirst dich rühmen des Heiligen in Israel," seine Worte sind folgende: Israel ist der einzige Endzweck dieser untern Welt, dahero ist auch dieses Volk dem Weizen, und die andern Völker, nur den Stoppeln und Stroh gleich zu achten. In dem unter den Juden berühmten Buche, Schne Luchoc Habrith S. 45. C. z. stehet: die Welt ist um Israel geschaffen worden, denn die Israeliten sind die Früchte, die andern Völker aber sind nur die Schaalen. Es ist also in der ganzen Welt nicht mehr als ein einziges Volk, nämlich Israel. Die andern Völker sind nur ihre Schaalen. — So wie sie nun glauben, daß die Welt nur allein um ihrentwillen geschaffen scy, mit eben so frecher und unverschämter Stirne behaupten sie auch, daß die Welt ohne sie nicht bestehen könne, und daß aller Segen, nur einzig und allein um ihrentwillen von Gott erhalten werde. Denn so versichert es auch das Buch Matkech Aron S. 19. C. 2. so wie die Welt nicht ohne die 4 Winde bestehen kann, eben so unmöglich ist es, daß die Welt ohne Israel bestehen könne. Denn wenn Pr Israel