Der Jude · 1772-01-01 · Zwölftes Stück (1772) · p. Seite 191

LL *8» »91 eigenen Erklärung öffentlich kehren, (wir werden alsdenn die 602002 faltige Erklärung der heiligen Schrift mit großer Verwunderung und vielen Vergnügen auch mit anhören können^) Es giebt aber Selen, welche von unterschiedenen solchen Erklärungen zusammen gesetzet sind, und eben von so vielen Erklärungen die Sele zusam, men gesetzet ist; auf eben so vielfältige Art, kann der Mensch, welcher würdig ist, eine dergleichen Sele zu besitzen, die Schrift erklären. -— Unser Lehrer MoseS nun, hatte eine so kostbare Sele, welche aus allen 602002 Erklärungen zusammen gesetzt war, also konnte er auch bey stimm Leben die Schrift 622222 faltig erklären. — Dies ist ja herrlich. Noch können diese unverschämten Wortverdreher vorgeben, sie lehren die reine Wahrheit, welche ihnen Gott eingegeben. Denn so führet dieses Rabbi Menschen, von Rekanat, in seiner Auslegung über die s B. Mos. S. 6r. C. 2. zum Beweis an : Die dlors oder - das Gesetz, spricht er, leidet 7oerlcy Erklärungen, und doch sind sie alle wahrhaftig und recht. — Ueber die Worte 2 B.Mos 20, r. „llnd Gott redete alle diese -Worte-" lehret eben dieser Verfasser S. 98. C. 2. Die weisen Rabbinen, dft das göttliche Gesetz studiren und sich damit beschäftigen, haben nicht einerley Sinn, denn was diese vor rein halten, erklären jene vor unrein, und was jene vor recht und erlaubt ange-