Der Jude · 1771-01-01 · Viertes Stück (1771) · p. Seite 57

LZL EX« 57 sicht heißt. Es ist derselbe dem Moses des« wegen in der Feuerflamme erschienen, um sich diesem großen Heerführer von der Seite der Gerechtigkeit zu zeigen. Jonathan der Sohn Usiel, übersetzt diese Worte also: "Und es erschien ihm Seganfagel, der Engel des Herrn," ver« muthlich,weil dieser für den Fürsten der Thora, oder des Gesetzes und den Lehrer des Moses grhalten wird. . Die Art Geister, welche Ophanim heißen, sollen nach dem Ausspruche des Buchs Scheda Tal die Himmelskugeln, und die Luftkreise regieren und bewegen, S. 41. C. z. stehet daselbst über den Spruch Ezech, l, 1 s. «'Siehe, da stund ein Rad (<!)phan) auf der Erder" (Deswegen werden sie Ophaninr genennet, weil das Wort Dphanim eben so viel als Galgalnn, d. i. Räder, oder Kugeln bedeutet. Es sind aber dieses die heiligen Engel, welche die himmlischen Sphären in ihrer Bewegung erhalten. Mit dieser Meinung stimmen Rabbi Menachem von Rekanat, und Rabbi Bechai in ihren Erklärungen der? Bücher' Mosis überein. Sie glauben nämlich: so wie unsereErde von den Kugeln und Planeten des Himmels regieret würde, so würden diese wieder von den Vphanim oder Engeln regieret, welche gleichsam die Seele, und das Leben derselben ausmachten. Ja Maimonides behauptet so gar in seinem More Nevochim S. 84.C. 2. daß die Himmelskugeln lebendig, und daher (auch mit Dz ' Ver-.