Der Jude · 1771-01-01 · Vier und zwanzigtes Stück (1771) · p. Seite 372

Z62 HK GX» HK als die Kinder Israel, bey dem Berge Sinai mit zugegen gewesen sind. Diese Einbildung bestätiget auch der berühmte Rabbi Moraste. Ben Israel, und sucht sie in seinem Buche Nrschmat Lhajirn S- 70. C. 2. also zu beweisen: Man ist gezwungen , anzunehmen, daß auch die Seelen der noch .n>icht gebohrnen Menschen bey dem Berge Sinai Mit anwesend waren: denn wie hätte sonst Gott einen Bund mit denen machen können, welche erst nach langen Jahren gebohren werden sollten, und mithin gänzlich abwesend waren? Es kann kein Bund bestehen, wenn nicht der andre Theit auch zugleich mit gegenwärtig ist. Jedoch glaube «ch, daß sie ohne Körper gegenwärtig waren, und den Eid in Absicht auf die genaue Befolgung des Gesetzes , auf sich nahmen. Weil wir uns einmal in Gedanken bey dem Berge Sinai befinden, so wollen wir doch noch einen Augenblick nrit folgendem Rabbinischen Geschichrchen dabey verweilen, welches Rabbi Simeon, seinem ScheniSth Rabba S. 18 r. Cr. einverleibet hat: Zweyerlry, erzählter, begchreten damals die Israeliten von Gott: i) Er sollte ihnen seine Herrlichkeit sehen, 2) und seine Stimme hören lassen. Diese Bitten wurden ihnen zwar gewähret, wie 4 B. Mos. 5, 24. ausdrücklich gesagt wird: „Siehe der Herr unser