Der Jude · 1771-01-01 · Achtes Stück (1771) · p. Seite 127

LL OXO LK F «7 » in den Staub zurück kehren würben , wiewohl dieses die ältesten Rabbinen läugnen, Rabbi Mose Hakkohen , und Rabbi Mose, Ban TAnchmarm, die dieses wußten, verbinden beyde Meinungen mit einander und lehren, daß zwar die Auferweckten anfänglich eine lange Zeit ihre sinnlichen Werkzeuge gebrauchen würden, daß aber nachher, ihre Leiber, wie etwa der Leib he^ Elias geläutert werden sollten , damit sie, mit Leib und Seele ewig fortdauern könnten, ob sie gleich von dieser Zeit an ihre Sinne nicht weiter zu leiblichen Verrichtungen pöthig hätten. Diese Meinung scheinen auch diejenigen Rabbinen gcheget zu haben, welche nur schlechtweg lehren, daß die'erweckten Todten nicht wieder Serben würden. Mnimonides , welchem die körperlichen Werkzeuge und Glieder, wenn sie keinen Gebrauch, haben sollen, überflüßig scheinen, lässet gleichfalls die auferstandenen Menschen eine Zeitlang essen, trinken, Kinder zeugen, und wieder sterben, hernach zum zweytenmale auferstehen, und denn erst in das Olam Habba, oder in die zukünftige Welt eingehen , wo sie zwar kerne sinnlichen Verrichtungen mehr vornehmen, über eben deswegen auch keine Glicded mehr haben würden. (S. Bachai Commentar. über die z Bücher Mos. S.,2ri. C. z.) Allein Maimomdes weichet hiermit von den Talmudisten, und Kabbalisten ab welche nach Jes. 2 s, 8. „Er wird den Tod verschlingen ewiglich, " nach der Auferstehung keinen Tod mehr'