Der Jude · 1771-01-01 · Viertes Stück (1771) · p. Seite 50

5v »XO Andre dagegen träumen von einer völligen Aufhebung des Gesetzes. So Heist es z> E. in dem Buche Abodat Hakodesch S.;6. E. 2. Künftig nach der Auferstehung von den Tobten wird Sünde, und Tod nicht mehr seyn. Es werden daher alle Opfer nähmlich die Sünd- und Schuldopfer auHörett. Allein die täglichen Opfer, die Dankopfer, und die Musjafin, d. i. die zugegebenen Opfer, welche nur an den Festen, Neumonden, und Sabbakhen gewöhnlich waren. werden nie aufhören. Im Vajlkva Rabbck S. 142. §. z. stehet, daß in Zukunft -alle Opfer, und alles Gebet, nur die Dankopfer, und das Dankgebet ausgenommen, abgeschasfek werden sollen. Von den Festtagen Heist es in dem Bucke Menorat Hammaor S. 171- C. i. Unsre Rabbinen lehren, daß künftig alle Rarhubim, (darunter sie die Psalmen das Buch Hiob, die Sprichwörter, den Prediget, das Hohelied Salomoms, das Buch Ruch, die Klaglieder, das Buch Esther, Daniel, Esra, Nehmia, und die Bücher der Chronickg verstechen) außer das Buch verloren gehen, und alle Feyertage ausgenommen das Purim, od. Hamansfest aufhören würden. Denn es stehe ausdrücklich in Zten C. dieses Buchs, V. 28. „Die Tage Purim sollen nicht übergangen werden unter den Iüden, und ihr Gedächtniß nicht umkommen bey ihrem Saamen.,, In dem 46sten E. des Rabbi Eliesers Heist es: llnd wenn" auch schon alle Festtage künft