Der Jude · 1770-01-01 · Fünf und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 399

H.S »X» LS Z96 sagen sie: «Und der Herr warf sie von ihrem Lande mit Zorn, und Grimm- «zeigen ihre Der», werfung von dieser Welt, und die folgenden:" Er warf sie in ein ander Landihre Ausschlüssimg von der künftigen Welt, oder der ewigen Glückseeligkeit, an. Allein Rabbi Elieser und Simeon widersprechen ihm ins Angesicht. Des erstem Beweis ist der: so wie der Tag erstlich dunkel ist) und hernach Helle wird, also soll auch den zehn Stammen, die .jetzo gleichsam in dunkeln sitzen, künftig Vas Licht ( der Erlösung) scheinen. Rabbi Simeon hingegen legt diese Worte hypothetisch aus: 71m als diesen Tag, d. i. werden sie so bleiben , wie sie jetzt an diesem Tage sind, so werden sie nicht wieder zurücke kehren; wo aber nicht, ich meyne, wenn sie aber Buße thun, werden sie wieder kommen. — Ob nun gleich noch an einem andern Orte im Talmud, (in dem Tractate Jebamoö S. 17.), für ganz gewiß behauptet wird, daß so gar alle Weibspersonen derer zehen Stämme gleich nach ihrer Verstoßung unfruchtbar worden wären, und daß also keine Seele von ihnen mehr übrig sey, so versichern doch im Äegenrheil sehr viel andre Rabbinen, daß die zehen Stämme nebst den Söhnen Mofts, und den Kindern Re- «chabs nicht nur noch wirklich vorhanden, sondern auch schon itzt Besitzer und Herren gewisser