Der Jude · 1770-01-01 · Zwey und zwanzigtes Stück (1770) · p. Seite 351

LS DXO LS 8§r nur die alten, sondern auch die; neuern Rabbinen haben sich mit dergleichen lächerlichen dtntersuchungen und Ausrechnungen abgegeben, wodurch sie doch nicht nur die Vorschrift der gesunden Vernunft, sondern ihres eigenen für göttlich gehaltenen Talmuds übertreten, welcher im Tractate Ganhedein, S. 97. C. 2. den fürchterlichen Fluch ausspricht: die Gebeine müssen denenjenigen zerbersten, welche sich bemühen, die Zeit der Zukunft des Meßiä durch Rechnungen, zu bestimmen! Ein Ausspruch, den mehrere Rabbinen bestätiget, und durch ihren Beyfall unterstützet haben^ Es ist verboten, sagt das Buch Ir Gibborim S. 28. C. i . nach der Zukunft des Erlösers zu forschen , von unfern Rabbinen, gesegneten Gedächtnißes, ist es verboten. Daher müsse der Geist dererjenigen, welche die Zeiten des Meßiä nachrechnen wollen, zerstieben und ausfahren, denn sie verursachen dadurch, wenn ihre Rechnungen durch die Zeit widerlegt, und für falsch erklärt werden (Mnd wie kann es anders kommen? ) daß das Volk schwierig und endlich ganz und gar an den Meßiä verzweifeln wirb; Diese Sache hängt nicht von Ausrechnungen , sondern ganz allein von rechtschaffener Buße und guten Werken ab. Eben dieseMeinung äußertMaimonides in seinem BriefeIggerethHarheman.Es hat uns Daniel von der Zukunft des Meßiä, spricht ep, eine gar tiefe Erkenntnis, die verborgen und? der,