Der Jude · 1770-01-01 · Siebendes Stück (1770) · p. Seite 100

ISS LS W(O LS von der Erstgeburt ihren Antheil nach vollbracht kem Opfer hätten erhalten müssen. Andere aber haben auS den nur angezogenen Stellen Zu schlieft sen gesucht, daß die Schrift daselbst blos und allein von der Erstgeburt weiblichen Geschlechtes, oder auch von der aufdie Erstgeburt folgenden andern Geburt tnännlichen Geschlechts, rede, daß sie nämlich diese Thiere auch dem Herrn darbrin-' gen müsseir, und ihren Antheil davon bekommen hätten. Diese ihre Meinung nun suchen sie scherdieses noch hauptsächlich dadurch ZN behaupten, weil im 2tcü B. Mos. Cap. 2Z,V.r;. und Cap. 34. V 20. ausdrücklich gssagek würde : „Alle Erstg burt deiner Söhne sollst du lösen, und sie sollen n.M leer erscheinen vor meinem Angesichte; Sie; n dahero, weil diesemnach die Israeliten nebst l < schuldigen Opfern von Erstlingen und Zehnten, a ch noch andere freywillige Dankopfer hätten bringen müssen, so sey es ganz wahrscheinlich, daß 4 2 f ,e;-!u entweder die Erstgeburt weiblichen Gösch chts, oder auch die aufdie erste nächstfolgende andere männliche Geburt genommen hätten, und nur von dergleichen Erstlingen rede die heilige Schn ft in den angezogenen Stellen. Allein rn -!! chm hier am besten, wenn man die Meinungen der Ebräer gelten läßt, welche sagen, daß die Morre: , Du sollst sie essen," nur die Priester a;'gienge, wie solches anÄ Aben Eftu über die Worte des 2 B, Mos Cap. 12. V. 7. ausdrücklich ch reibet, lind Nabbi Nerchep sagt: von etlichen Opfern aßen allein die Priester, als von dem