Der Jude · 1769-01-01 · Zwey und zwanzigtes Stück (1769) · p. Seite 352

Sk« HS »Xß SS Diese Worte bedeuten eben dasjenige, wqoben schon an ge führet worden, nemlich die beson» Here Beschwörung des Priesters, mit welcher er die Frau qnredete, und die im 4B. Mos. 5, iö» as. stehet, lleberdiefes ist hierbey nur noch zu merken, daß dies Kolumnen eine nach der andernvon oben herab müssen gelesen werden. War nun die Beschwörung des Leibes, und " die Ausschreibung des Fluchs geschehen, so nahm hierauf der Mann das Eiferopfer wieder aus dem Weydenkorbe heraus/legte es in ein heiliges Gefäß, und gab es seinem verdächtigen Weibe wieder in die Hand, worauf denn der Priester seine Hand un« rer des Weibes Hand legte, und es also mit ihr zugleich in die Höhe hob, und aufdie-gewöhnlichs- Art und Weise gegen alle Seiten des Tempels Gott dem Herrn webeke. Nach diesem aber nahm es ihr der Priester endlich völlig ab, und gierig damit, nach dem Brandopferalkat hin, stieg den Altar hinauf, nahm eine Handvoll davon, salzete es in der Südwesterechedes Altars, warfesauf das Feuer, und ließ es'ausrauchen. Dasjenige nun, was davon noch übrig blieb, gehörete dem Priester zu; war aber dieser Frau ihr Mann selbst ein Priester, so mußte es ganz aufgeopfert werden- War dieses Eyferopfer etwa durch einen Zufall unrein worden, ehe es noch in das heilige Gefäße geleget wurde, so mußte es wieder ggnz von neuen zubeveiket werden. Dar es aber, ngchero unrein wopden, so mußte es nunmehr auf derp Ascher^ Haufen verbrandt werden.