Der Jude · 1769-01-01 · Sechstes Stück (1769) · p. Seite 92

92 LS LS rusalem gezählet wird, (s. Jerem.?9, v. 2. durch welche es geschehen, daß auch an eben diesem Tage das tägliche Opfer aufgehöret; So wie auch bey der zweyten Zerstöhrung von dem Feinde eben da Las heilige Gesetz verbrannt, und ein Götzenbild in den Tempel gestellt worden. Die Mauren des ersten Tempels zu Jerusalem sind zwar eigentlich erst am 9. dieses Monats einge stürzet worden, wie es am angezeigten Orte Jeremia ausdrücklich heisset, und sollte also dieses Fasten eigentlich an eben diesem Tage geschehen; wie denn auch vermuthlich dieses Fasten des vierten Monaths, wovon die Schrift Erwähnung thut, von der babylonischen Gefängniß an, bis nach der Zerstörung des jweyten Tempels, eben an diesem Tage gehalten worden. Weil aber, der heutigen Juden ihren Vorgeben nach, die zweyre Zerstörung des Tempels, und die Einnahme Jerusalems am 17. geschehen seyn soll; so haben sie dieses Fasten zum Andenken von beyden, auf diesen Tag verleget. Denn sie sagen, die Zerstöhrung des zweyten Tempels Lhomie Lon, ist uns schwerer, d. j. sie gehet uns näher an, und ist vor uns unglücklicher gewesen. Dahero sind n an auf diesen Tag auch besondere Slichoß, oder Fastengebete^ verordnet, darinnen alle das Unglück welches ihnen an selbigem zugestoßen seyn soll, mit großen Geschrey, und Wehklagen namhaft gemachet wird. Zugleich aber wird nach den Schmoneh Esrehgebor aus