Der Jude · 1769-01-01 · Fünftes Stück (1769) · p. Seite 78

7t GXO LT lieblich Mb dessen Worte. Das Heißt, sie sollen den Menschen heilsam, und nicht tödlich seyiu Er gründet sich dieses auf das Vorgeben, daß die Israeliten, als sie die beyden ersten Verse der zehn Gebote aus dem Munde Gottes angehöret Hätten, so erschrocken wären, daß sie ganz ohnmächtig, und todt hingefallen —> Davon es im Hohenlieds Salomonis Cap. 5. b. 6. heiße: Meine Seele gieng heraus, da er redete. — Es wäre aber sogleich das Gesetz vor Gott getreten, und hätte gesagt: Herr der Welt! wem willst du denn das Gesetz geben; denen Todten, oder denen Lebendigen? Und hierauf hätte der Allmächtige den Thau, durch welchen künftig die Todten sollten auferwecket werden, auf die Israeliten kommen lassen, davon wären sie wieder lebendig worden. » Und dieses meyne die Schrift, wenn sie sage, Ps. 19. v. 8. »Das Gesetz des Herrn ist vollkommen, es erquicket die Seele. > Es belichtet noch eben dieses Gebet, unter vielen andern Dingen, auch dieß, daß Gott mit 22000. Wagen, welche zugleich aus Feuer und Schnee bestanden hatten, auf den Berge Sinai wäre herabgefahren. —- In einem dritten Gebetes welches sich anfängt: „Da er (nämlich Gott) den Grund der Erde feste setzte; wird gemeldet, Gott hätte schon dem Adam das Gesetz geben wollen, und. daher der Thornh des Adams herrliche Eigenschaften angerühmet. Sie aber hätte geantwortet: Nein! Diesem lasse ich mich