Der Jude · 1768-01-01 · Sechzehntes Stück (1768) · p. Seite 242

S4L E LU OM Was die übrigeniGebräuche ünd Gebete anlänget, so ist alles mit dem ordeNtkicheN Sabbath einerley, außer, daß in dem Gchemdneh Esreh- Aebet (welches am Sabbath das Musiaph ause machen soll,) bey den Worten: „der starke heilige Gott," ein Gebet ML' ririu Atta Jazarta genannt, nebst der Leckion von den monathlichen Opfert» eingeschaltet wird: Äey dem Mmchagebet ist nichts verändertes weiter anzumerken, als das itt dem GcheMoneh Esreh das oft W dachte ^saile Vejorve dazugethan, das Aikkoßchagebek aber gar weggelassen wird. Dey der Mahlzeit wird bey Einsegnung des. Weins, oder dem Liddusth das Neumondfest gleichfalls mit genennet. *Bey dem Danksagungsgebet geschieht dieses auch, und wird noch daneben das Iails Vejowe eingeschaltet. Dieses leztere muß auch an ordinairen Wochentagen geschehen. Wir komMen nun zu einer Ceremonie, welche bey der jüdischen Kirche im höchsten Ansehen steht, und-von ihnen entweder N32'?!i vMp Riddusch Halwona, die Heiligung des Mondes , oder Birchas Halwona, die Einsegnung des Mondes genennet wird. Es besteht aber dieser Gebrauch darinnen,' daß sie dein neuen Monde selbst, so bald er sieben Tage sichtbar ge--, Wesen, eine Art der Verehrung erweisen, und dest Segen über ihn sprechen. Da es aber für sihN gut gehalten wird diese Einsegnung am Ausgange eines Sabbäths vorzunehmen, so können sie, sel-.