Der Jude · 1768-01-01 · Funfzehntes Stück (1768) · p. Seite 231

LU DX* LL »Z» lohnest, du hast uns selbst folgende i z. dllv Midöoß, *) d. i. Eigenschaften von dir, ken- P 4 nen *) Die rz. göttlichen Eigenschaften, Welche im obgedachten üten Vers angezeigrt seyn sollen, findet man von dem Aden Esra also bemerket: MN' ,MN' Zerr, Zerr, Gott; in diesen Worten sollen drey göttliche Eigenschaften verborgen liegen. Und R Galomon Jarchi belehret uns, daß es drey verschiedene Gattungen der göttlichen Barmherzigkeit wären. Nemlich das erste Jehovah, ,wäce die Barmherzigkeit Gottes, die er dem Menschen erzeigete, ehe er sich versündigte; das zweyte, die Barmherzigkeit für die Bußfertigen; Und daß in dem El gleichfalls eine besondere Art der göttlichen Barmherzigkeit vorgestellet werde, suchet er mit den Worten Eli Eli lama asäftani, Mein Gott! Mein Gott! warum hast du mich verlassen, zu beweisen, denn so, sagt er, könne man die göttliche Gerechtigkeit nicht anreden. - Die übrigen zehn Eigenschaften sollen in den Worten stecken, Rachuni, Barmherzig?12M vechannun,, gnädig, »j-iöe Erech Appaim, langmüchig, 2M veraf chesed, von großer Gnade, rivdil veemmeß, und Treue, NON Nozer chesed, der du Gnade beweisest, oder zu erweisen fortfährest, XV2 klauße Gwon, der erträgt oder verzieht Unrecht, VwSI vapesche, und Ueberrretung, NdlvNI vechattoa, und Sünde; (Dazu ist die Erklärung folgende: Gott dultet sowohl von ohngefehr begangene Sünden, als auch muthwillige Uebertretungen und die Erbsünde ) NP21 vena-