Der Jude · 1768-01-01 · Zwölftes Stück (1768) · p. Seite 186

-86 OX» binen nicht einig. Das Buch Siphte Renanot sagt,, es sey zu glauben, daß der König David dieselben durch Eingebung des heiligen Geistes, als einen Zusatz zu stimm Psalmbuche überkommen. Doch setzt er hinzu es könne auch styn, daß der König Salomo sie verfertiget, und das um so mehr, da ihm der heilige Geist selber das Zeugniß gebe, daß er klüger gewesen sey als alle andere Menschen. Und nach dem Ausspruch der Rabbinen hat eben dieser Salomo die Sprache aller Thiere verstanden. Denn sie erzchlen, daß er an seinen großen, und aufs Künstlichste gebauten Throne bey jeder Stufe ein Thier stehen gehabt, mit welchem er geredet. *) Sie berufen sich dießfalls auf i Buch König, 4. v. zz. (nach dem Hebr. 5, iz.) da es heißt:" Er redete auch von Baumen, Viehe rc. (welches nach einer gesunden Auslegungs Art so viel heißet, er distourirke über die Natur der Bäume.) Hier, behaupten sie, wolle der heilige Geist so vieV sagen; Salomo habe aller Creaturen Sprachen verstanden, absonderlich, wenn sie ihr ^ob, und Gesang auf Gott gerichtet, und zu ihm Mgeschickt hätten. — Einige andere geben vor, es hakte R. EHanttnja von Moncilise diese *) Es haben nämlich ihrer Meynmig nach, nicht b!os die Figuren geschnitzter, und mit Gold überzogener Thiere, wie es die Schrift erzehlet, i B. der Könige io, 1^,22. sondern noch übcrdieß auch würklich lebende Thiere an diesem Throne gestanden, die auch nicht einer Art, (nemlich Löwen,) sondern verschiedener Gattung gewesen wärm.