Der Jude · 1768-01-01 · Neuntes Stück (1768) · p. Seite 143

OXO r«r be nach der ander» von dem zuerst gesetzten Worte. Und das soll denen Juden Gelegenheit geben, die Hofnung zu fassen, daß so wie dieser Name sich hier vermindere, so werde auch der Name des Belials abnehmen. —- Ferner spricht man aus Jes. 6z. v. z. die Worte: „Ich trete die Kelter *) alleine, und ist niemand unter den Völkern mit mir. Ich habe sie gekeltert in meinem Zorn, und zertreten in meinem Grimm. — Noa aber heisst es weiter, fand Gnade vor den Augen des Herrn. Und David handelte in allen seinen Wegen glücke lieh, und Gott war niit ihm. -— Hierauf folgt der irr. Psalm, und folgende Sprüche: Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Der Herr der Heerschaaren ist mit mit uns, der Gott Jacob ist unsre hohe Zuflucht, Sela. — Nun kommt ein Gebet, welches sich anfängt: „Herr der Welk) Water der Barmherzigkeit, rc. Es enthalt die Bitte, daß Gott ihnen die künftige Woche viel Glück und Heil bescheren und in allen Guten sie stärken und junterrichten, auch von aller Sünde undBoßheit sie abhalten, allen Neid, und Haß aus ihren Herzen ansrotten, uud ihnen die Thore des Himmels, derer in diesen Gebete 6z. genenet sind,öfnen wolle. — Hierauf folgen noch eine Menge Gesänge, in welchen allen der Name Elias unzählichemal vorkommt, weil sie glauben daß allemahl an diesen Abend, Elias mit vielen tausend Engeln unter den Baum des Gebens sich hinse- *) Das hebräische AHrt hiervon ist 7N12 purah, so wie der Name -es hier beschwornen Engels.