Der Jude · 1768-01-01 · Achtes Stück (1768) · p. Seite 121

LS GXO LS E che Wohnung anzusehen sey, und könnte also, ob er gleich am Sabbath von seinem ordentlichen Hause bis dahin schon zwey tausend Schritte gehen müßte, auch Don diesem Orte noch ferner 2000. Ellen weit, auf welche Seite er wollte, gehen. Jedoch setzen sie das Notabene dazu, daß diese Vermischung zur Verlängerung eines Sabbathweges, nicht aus Frevel, oder bloß zur Wollust, sondern zu Erfüllung etwas Guten, vorgenommen werden solle. Dieses wird im Tract. OracH Chajim von §. 428. bis 416. weitlauftig abgehandelt. Diese Vorschrift von dem Sabbathsweg, leiten sie her, aus 2 B. Mos. 16, 29. wo es heißt: »Sehet der Herr hak euch den Sabbath gegeben, darum giebt er auch am sechsten Tage auf zwey Tage Brod, so bleibe nun ein jeglicher in dem Seinen, und Niemand gehe heraus von seinem Ort, des siebenden Tages." Durch das Wort Ort, verstehen sie hier denjenigen Platz, da sie ihre Sabbakhsruhe halten, nicht ihr Wohnhauß, Stube oder Kammer, sondern vielmehr die Stadt, das Dorf, oder Flecken, da sie wohnen. Von einem solchen Orte zehlen sie gegen die vier Gegenden der Welt, vier Ellen; von diesen vier Ellen (außerhalb der Sadt,oder des Fleckes wo sie wohnen,) fangen sie an den Sabbathweg zu messen. Daß nun ein solcher, eben nur 2000. Ellen in sich begreife, und es ihnen nur just so weit am Sabbath zu gehen erlaubt sey, wird daraus geschlossen, H; Ml