Der Jude · 1768-01-01 · Drittes Stück (1768) · p. Seite 42

42 OXG LL ruß widde genannt, welches wir zu an? derer Zeit mittheilen werden. — Am Sabbath aber wird sogleich also fortgefabren: „Gelobet seyst du Jehovah, unser Gott, König der Welt, der du meinen Augen,, Schlaf, und meinen Augenliedern Schlummer giebest, laß es dir doch gefallen, Jehovah mein Gott, und Gott meiner Vater , daß ich mich in Frieden niederlege, und in Frieden wieder aufstehe. Laß mich keine böse Träume, Sorgen, und böse Gedanken schrecken; Laß mein Lager vor dir gut seyn, und erleuchte meine Augen, daß ich nicht den Todtenschlaf schmecke. Gelobet seyft du Jehovah, der du die ganze Welt mit deiner Herrlichkeit erleuchtest." Hierauffolget das eigentliche Arias Schnur, sowie wir es obenS. 149. beschrieben haben,welches einige ganz aus, andere aber nur bis auf den Vers sagen, (;. V. Mos. n, 21.) „Du sollstsie auf die Pfosten deines Hauses, und deiner Thore schreiben." — Nach diesem wird das Gebet VV2 Vihi Noam, gesprochen. Man schreibt demselben eine besondere Kraft und Würkung zu. Und dieß zwar daher, weil man den Buchstaben 4 Sajin durch dieses ganze Gebet nicht anträfe. Da nun das Wörtchen Sajin, so viel heisset, als Waffen, so erhelle daraus, daß weder des Teufels, noch anderer Waffen demjenigen etwas «»haben könnten, die sich mit diesem Gebet gewafnet. — Es bestehet aber dasselbe aus deür letzten Verse des 90. und dem ganzen 91. Psalm.