Der Jude · 1769-01-01 · Zwey und zwanzigtes Stück (1769) · p. Seite 350

z;» LL EE Le! Gchimmurim, anfangen. Es werden darinnen die Wunder beschrieben, welche in dieser merkwürdigen Nacht geschehen sind, da es denn unter andern heisset: «Diese Nacht der Bewahrung, ist ein gewisses Zeichen, daß der Höchste gewiß auch künftig kommen, und das Volk so ihm am nächsten ist, heimsuchen wird. Denn er ist unser Fels; in ihm wollen wir uns freuen. Thut euern Mund auf, und sprechet: Dieser ist der Fels unsers Heils! Diese Nacht der Bewahrung hat der Verehrungswürdige eingeseßet. Denn so, wie er in derselben zerbrochen hat das Joch Egyptens, so wird er auch befehlen daß zum andernmale, in eben derselben (Nacht) das Erlöfungswerk durch den Meßias geschehe. Gelobet seyst du Jehova h, der Israel erlöset hat/' Wenn sie nun nach Endigung des Mairifgebetes nach Hause kommen, so finden sie den Tisch auf das allerherrlichste, und mit besonderer Kostbarkeit zubereitet. — Mitten auf dem Tische stehet eine große Schüssel, in welche die drey Mizvoßkuchen geleget sind. Ein jeder voy diesen, ist wieder ins besondere in eine schöne Serviette eingewickelt; und über den obersten, als den sogenannten Lohen, ist noch zum Uebcrfluß eine von seidenen Zeuge, oder von reichen Stoffen gemachte kostbare Decke gedeckt. Um diese Schüssel herum sind drey silberne Schälchen gestellet. Eines mit Eßig, ein anderes mit grünen Krautern,