Der Jude · 1769-01-01 · Funfzehntes Stück (1769) · p. Seite 235

OXO «r? Buch nicht für canon^ch wölken gelten lassen, da es doch die jüdische.Kirche vor Alters, und noch jetzt auch die christliche Kirche dafür annimmt. Nun sollte man zwar allerdings wohl denken, daß so wohl Esther, als Mardochai bey ihrem bevorgestandenen Unglück, und bey ihrer Buße, oder in der nachmaligen Danksagung für ihre Errettung Ursache und Anlaß genug gehabt, des Namens Gottes zum öfter» zu gedenken. Allein es scheint, der Verfasser dieses Buches, es mag nun Esra, oder Mardochai selbst gewesen seyn, habe aus guten Ursachen und reiflicher Ueberlegung, mit gutem Vorbedacht den Namen Gottes zu erwähnen, unterlassen. Die Griechischen Dolmetscher haben zwar das Wort Gott, Cap? 2. v. 20. 4. v. 8. 6. v. i z. hineingeflicket, welches auch der Chaldäische Uebersetzer einigemal mit dem Namen Herr gethan hat. Auch Lutherus hat C. 7, V. 4. das hebräische Wörtchen veilu, durch wollte Gott, übersetzt. Allein der Gründtext weiß von dem allen nichts; und ist es mit diesen Zusätzen eben so beschaffen, als wenn einige Leute unter uns das Wort-Herr, ins Vater-Unser einflicken, da, wo es heißet: denn dein (0 Herr) ist das Reich! welches doch Christus, Matth. 6, v. r z. nicht dazugesetzet hak. Die Juden geben vor, es sey der Name Gottes in dieses Buch deswegen nicht öffentlich hineingesetzt worden, weil diese Geschichte in der Perser ihre Profangeschichte habe sollen eingerücket werden; als wodurch dieser heil. Name würde seyn ent-