Der Jude · 1768-01-01 · Funfzehntes Stück (1768) · p. Seite 239

LA *XO LA s;y Nach Endigung desselben giebt der Schammes, oder Küster, ein Zeichen, woraus die Waiden, die um Varer und Mutter trauren, abnehwen, daß es nun Zeit ist, das Gebet Ba> di ich jofem, vor ihre verstorbenen Aeltern zu sprechen. Das Gebet selbst haben wir schon vor dem Gebet E-lenu angegeben und erkläret. Wir wollen nur Noch einige Stellen ans jüdischen Schriften hersetzen, die von der' Kraft und Nutzen desselben Meldung thun. Das Buch Nischmath Chajim, schreibet S 90. also: „Dergleichen „Kraft hat auch das Nadisch. Der Rabbi Isaak Ldria hat also davon geschrieben: , Man „betet dieses Gebet, damit seirrand aus der Höbe „errettet werde: Es hat auch diesen Nnßen, daß „jemand aus dem untersten Paradiese von einem „Grade zu dem andern gebracht werde. Weil „dem also ist; so ist es sehr heilsam , es auch an „Sabbarhen, Festtagen und Neumonden „zu sprechen." Ferner stricht das Buch pstckta Sorarra: „Ein guter Sohn errettet seinen Baxter von der Strafe der Holle, llnd also finden „wir auch von nnserm Vater Abraham aufgezeich- „net, daß,er den Tharah erlöset habe; weil r „B. Mos. 15,1;. geschrieben stehet: llnd du sollst „fahren zu deinen Vätern mit Frieden; welches „uns lehret; Gott habe ihm dadurch verkündiget, „daß sein Vater an dem ewigen Zeben Theil habe. r Noch ist von diesem Gebete merkwürdig, daß es in chaldäifcher Sprache gesprochen wird. Im