Der Jude · 1768-01-01 · Zehntes Stück (1768) · p. Seite 159

Der Jude ist besonders verbunden , genau Achtung zu geben, damit er jedesmahl am gehörigen Orte Amen sage. Im Lehillath Schlomo heißt cs von dieser Materie Seite 2: „Einige „Personen verführt der J>zer Horrah, „d. i. der Teufel, daß sie Amen sprechen, ohne „zu wissen, auf welche Breche, d. i.Segens- „spruch, itzt Amen gesagt wird. Sie hören dem „Lhasa» d.i. Vorsänger, nicht aufmerksamzu; „Und doch haben unsre weisen gesagt: Wer „ein verwaistes Amen (rivD'' svde Dmen »I^stuume, d. i. ein Amen, wobey man den „Scgensspruch nicht weiß, auf welchen es ge- „Höret,) spricht, dessen Linder werden auch „Waisen Jeßaumim) werden; denn „so, wie das Amen seine Brache nicht kennt, „werden seine Linder ihre Eltern auch nicht „kennen." Die Talmudisten setzen grosse „Vergeistungen auf diese Beobachtung. Wer „Amen spricht, sagen sie, hat mehr Vergeltung zu hoffen als derjenige, weicher den „Scgensspruch betet. Die guten Engel ge- „hen vor dem her, welcher in feinem Leben fleißig „Amen gesprochen hatte, und rufen vor chm „aus: Oefnet die Thüre des Paradieses, *) „heis- *) Die Juden nennen das Paradies Gan Eden, (slp p) di. der Garten Eden.