Der Jude · 1768-01-01 · Viertes Stück (1768) · p. Seite 50

50 chen ab, um der Thorheit nicht zuviel zu machen, und setzen nur noch hinzu, daß die Juden selbst vorgeben wollen , dieses Buch sey bereits dem Adam durch den Engel Rastel bekannt gemacht worden. Unsere künftigen Abhandlungen werden unsere 2eser noch gar viele Beyspielc von der Art bemerken lasten. Vierter Artickel: „Ich nehme mit vollkommenen Glauben an, daß der Schöpfer (sein Name sey hochgebenedeiet!) der erste und letzte ist." Anmerk. Man muß'hier nicht an die wahre und biblische Bedeutung des ersten und letzten gedenken, wo Gott in Absicht auf die Grundlage und die Erfüllung seiner Verheißungen so genennet wird. Der Jude denket hier auf gut deistisch bloß an den Begrifder Ewigkeit, der unendlichen Dauer. Gott, sagt er, ist slvijr Badnion, d. i. ewig, vor allen Dingen. Dahin schränket er auch seinen Beweis ein, aus; B. Mose z z, 27, und Es. 44, 6, wo es heißt: Ich bin der erste, und der letzte, und ausser mir ist kein Gott: Allein man darf daselbst nur dem Zusammenhänge der Worte folgen, so ist offenbar, daß die Unveranderlichkeit der Macht Gottes